 戒臺寺位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝賜名為萬壽禪寺，因寺內(nèi)建有全國最大的佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒臺寺。
戒臺寺是全國重點文物保護單位，它是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的是保留了佛塔，經(jīng)幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。
建筑布局
寺院坐西朝東，中軸線上依次排列山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、千佛閣（遺址）、觀音殿和戒臺殿。其中戒臺是中心建筑。殿宇依山而筑。
寺院建筑格局獨特，主要寺院殿堂坐西朝東，中軸線直指距離70公里的北京城，建筑樣式基本是遼代風格。從千佛閣遺址往北拐，首先看到一個兩進的四合院，院內(nèi)幽雅清靜，自清代以來，這里以種植丁香、牡丹聞名，尤其黑牡丹等稀有品種，更是錦上添花，故稱牡丹院。清恭親王奕欣曾在這里隱居10年。牡丹院的建筑風格別具特色，它將北京傳統(tǒng)的四合院形式與江南園林藝術(shù)巧妙融合。寺內(nèi)的戒壇，其規(guī)模是在遼咸雍年間形成的，人們稱其為“天下第一壇”，是中國佛教史上最高等級的受戒之所，雖歷盡滄桑，仍保存完好。
寺院景點
 戒壇：設(shè)于西北院，為高3.5米的漢白玉方臺，雕刻精美。環(huán)壇雕刻113尊一尺多高的戒神，壇上供奉釋迦牟尼坐像。像前有十把雕花木椅，即和尚受戒時“三師七證”的座位。該戒壇為明代遺物，與杭州昭慶寺、泉州開元寺戒壇并稱中國三大戒壇，戒臺寺居首，被譽為“天下第一戒壇”。戒臺大殿是戒臺寺的標志，也是寺內(nèi)最為主要的建筑。大殿正門上方高懸漆金大匾，上書“選佛場”三個大字，為袁世凱手書。殿內(nèi)的天花板為金漆彩繪，殿頂正中部分是一個“斗八藻井”。藻井內(nèi)縱深分為上圓下方兩個部分。井口內(nèi)壁雕有許多小天閣，每閣內(nèi)都雕有佛龕，龕內(nèi)則供有金裝小佛，寶相莊嚴。門內(nèi)橫舫上則掛有清代乾隆皇帝手書的“樹精進幢”金字橫匾，內(nèi)側(cè)掛有康熙親筆的“清戒”二字匾額�？梢姅�(shù)朝對戒臺寺感情之深，著力之重。不僅如此，戒臺殿內(nèi)的113尊戒神也是不可多得的奇景，那133尊泥塑金身，神形各異，有的威武雄壯，有的面目猙獰，有的頂盔貫甲，有的仙風道骨，卻一個個栩栩如生，生動傳神。這是迄今為止，北京地區(qū)絕無僅有的一組戒神塑像，難得的藝術(shù)珍品。
牡丹院：晚清時期，道光皇帝的第六子恭親王奕欣，因朝廷內(nèi)部的權(quán)勢傾軋，而從光緒十年（1884年）開始，到戒臺寺“養(yǎng)疾避難”，留住長達十年之久。此間，奕欣出資改建了自己在寺內(nèi)所住的北宮院，使之成為一座環(huán)境優(yōu)雅、景色秀美的“寺中花園”，因院內(nèi)廣種牡丹花，所以人們俗稱“牡丹院”。牡丹院位于千佛閣北側(cè)，坐北朝南，分內(nèi)外兩重院落，中間以垂花門相連。其建筑風格是北京傳統(tǒng)的四合院與江南園林藝術(shù)的巧妙結(jié)合，既有北方四合院的古樸又有南方園林的秀美。迎門是一座用太湖石疊砌而成的花壇影壁。院內(nèi)東、南兩側(cè)有房，前有回廊相連。西側(cè)為靠山花壇。兩院之間以木質(zhì)垂花門相連。門額上掛有晚清恭親王奕欣所題“慧聚堂”的匾額。院內(nèi)花木遍地，綠樹成蔭，幾塊太湖石點綴其間。后院東、西、北三面的房屋皆有回廊相連，雕梁畫棟，文采風流。院子四角，用太湖石和花木建成的花壇各自成景。整個院落的布局采用了房屋建筑與園林造景、借景相結(jié)合的巧妙構(gòu)思，可以說是舉目皆景。正因景色怡人，美不勝收，由古至今，時有文人豪客，居住于此，修身養(yǎng)性，調(diào)養(yǎng)生息，古時的恭親王奕忻、現(xiàn)代藝術(shù)家梅蘭芳老先生，俱是此間�？�。牡丹院也由此聞名，每逢牡丹花期之時，牡丹院也成為了戒臺寺最美的風景。
 彌勒佛：千佛閣上坐神佛，納得天下福滿門。千年香樟木雕彌勒佛，作為戒臺寺唯一一尊露天佛，常得日月之光，納天地靈氣，立于千佛閣上修得萬佛之心，用萬世不變的歡喜笑顏，用大肚笑納天下事，也容載著天下人的希望。彌勒佛即未來佛，俗稱大肚彌勒，他強調(diào)要大度能容，不要計較人世間的是非憎愛。大肚彌勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，顯莊嚴于詼諧，現(xiàn)慈悲于揶揄，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神。香樟木質(zhì)地堅硬，且具香氣，是明清時期宮廷木器三大主要用材之一。香樟木年份越久越珍貴，千年香樟木自然就成了可遇不可求的無價之寶。戒臺寺此件木雕大佛系為一整塊千年香樟木根雕，雕工精美，形態(tài)可鞠，盤腿而坐，袒胸露腹，自然形態(tài)惟妙惟肖。
大鐘亭：戒臺寺內(nèi)有一座大鐘亭，原是地藏院的附屬建筑。鐘亭為卷棚頂，四根支柱呈八字形叉開斜立，式樣別致。在亭內(nèi)原掛有一口高3.2米，下口直徑2.2米的大鐵鐘，名叫幽瞑鐘，主要供每年的7月30日戒臺寺做地藏法會之用。大鐘亭位于寺院東北角6米多高的臺基之上，背后三面環(huán)山，前方東望平原，居高臨下，毫無遮攔。由于三面環(huán)山形成了一個天然巨大的共鳴箱，鐘聲經(jīng)過震蕩共鳴，被環(huán)山反射而回，從東北側(cè)開口處沖出，因而可以傳得很遠，據(jù)說在四十里之遙的阜成門外八里莊都能聽得見�，F(xiàn)今幽瞑鐘已不存在，大鐘亭內(nèi)掛有一口明景泰銅鐘，鐘高1.6米，下口直徑0.9米，壁厚8厘米，鐘紐高0.3米。此鐘為八峰波形口，鐘紐為虹形雙龍頭蒲牢，鐘體上鑄有云紋，銘為“大明景泰年月日制”。此鐘原掛在戒壇大殿內(nèi)，供舉行受戒儀式之用。公園管理處為了增添游藝項目，而將此鐘移到了大鐘亭，供游客撞擊娛樂。這口銅鐘雖然比原來的大鐵鐘要小得多，但鑄造精美，工藝考究，線條流暢。戒臺寺的鐘聲在歷史上是非常有名的，清代的江寧織造曹寅，即《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父，曾寫下了一首很有名的詩，名曰《馬上望戒壇》：“白云滿山誰打鐘？馬首西來路不逢。據(jù)此相看如一夢，因緣還欠戒臺松”。
 山門殿：為南軸線上的第一座殿堂。兩側(cè)與院墻相連，左右各有一個旁門。殿前有石獅子一對，并立有清康熙皇帝撰文的“萬壽寺戒壇碑記。”山門殿面闊三間，單檐廡殿頂，灰筒瓦覆頂。四角掛有風鈴，門額上掛“山門殿” 斗子金匾。殿內(nèi)前后貫通，中間為通洞。兩側(cè)各立有一尊泥質(zhì)彩繪的護法神塑像，一為密執(zhí)金剛，一為那羅延金剛。
天王殿：面闊三間，單檐廡殿式，頂覆綠色琉璃瓦，門額懸掛“天王殿”金匾。殿內(nèi)正中供奉木質(zhì)漆金彌勒佛坐像。與其相背為泥質(zhì)漆金護法韋馱立像。兩側(cè)為泥質(zhì)彩繪的四大天王立像。天王殿前有鐘鼓二樓。
大雄寶殿：在天王殿后面，坐落在近兩米高的月臺上。門額上高懸清乾隆帝手書“蓮界香林”雕龍橫匾。原來還掛有清康熙帝所題“般若無照” 匾額和“禪心似鏡留明月，松韻如莫振舞風”的楹聯(lián)，今已不存。殿內(nèi)屋頂上有三個木雕藻井，上圓下方，井內(nèi)各雕有一條團龍。下方漢白玉石雕的須彌座上供有明代鑄造的銅質(zhì)橫三世佛。正中為釋迦牟尼佛，南側(cè)為阿彌陀佛。北側(cè)為藥師佛。每尊佛像高3.2米，重5000公斤。大殿前左右兩側(cè)各有三間配殿，左側(cè)為伽藍殿，右側(cè)為祖師殿。
千佛閣：始建于遼代咸雍年間，明清兩代曾進行整修。1965年因年久失修，經(jīng)北京市政府批準落架保護。因“文革”動亂未修成，現(xiàn)存遺址。千佛閣原為三層檐樓閣式木結(jié)構(gòu)建筑，廡殿頂。寬27米，進深24米，高30余米。門額上掛有清乾隆皇帝手書“智光普照”的匾額。門內(nèi)楹柱上有乾隆手書－“金粟顯神光，人天資�！�，“琉璃開凈域，色相憑參” 的楹聯(lián)。閣內(nèi)正中供有高大的毗盧遮那佛銅像。兩側(cè)磚墻鑲以琉璃壁飾，遍布閣龕。每龕內(nèi)都供有一尊高10厘米的木雕小佛像，共計1680尊。
 戒壇大殿：位于戒壇院內(nèi)。始建于遼咸雍五年（1069），金元明清各代均有維修，現(xiàn)仍保持著遼代的建筑風格。大殿頂部四面呈坡形，正中間是一個正方形的小平臺。臺上安放有明成化十三年（1477）由僧人德秀捐贈的銅質(zhì)鎏金寶頂，呈金剛寶座塔形分布。中間一個高約5米，四周四個較小。殿頂?shù)纳舷麻苤g有風廊環(huán)繞，兩層檐角均掛有風鈴，上圓下方。大殿外側(cè)四周有20根檐柱支撐，四面正中部分均配置有稱作“戒壇枋”的外枋門。正面門額上掛有“選佛場”匾額。殿內(nèi)的橫枋上掛有清乾隆帝手書“樹精進幢”的匾額。橫枋內(nèi)側(cè)掛有清康熙帝手書“清戒”二字的匾額。殿內(nèi)天花板金漆彩畫．正中部分為“斗八藻井”，井內(nèi)級深分為上下兩層。方形的井口內(nèi)壁上四周雕有許多小天閣，閣內(nèi)雕有小佛龕，龕內(nèi)圓形小門洞內(nèi)均有木雕漆金小佛像。藻井上層的圓形部分正中的穹頂上倒掛著一條木雕團龍，龍頭居于藻井中心，俯視下方。團龍四周的穹壁上還雕有八條“升龍”，合為“九龍護頂”。
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