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| 韓村鎮(zhèn) |
韓村鎮(zhèn)位于縣境東北部，距縣城15千米。為永清東大門(mén)，對(duì)接廊坊市區(qū)，接受京津輻射，為連接京、津、廊和縣城的經(jīng)濟(jì)中轉(zhuǎn)站，交通便利，地勢(shì)平坦，具有強(qiáng)大的吸附和承載力。面積90.7平方千米，人口2.93萬(wàn)人（2002年）。轄34個(gè)行政村，鎮(zhèn)政府駐韓村。 行政區(qū)劃 韓村鎮(zhèn)下轄韓村、西營(yíng)、東營(yíng)、北釗、南釗、樓臺(tái)、東溜、辛屯、大站、范莊、南石、橫亭、西苑家務(wù)、東苑家務(wù)、北趙家場(chǎng)、西西溜、東西溜、柴莊子、沙于今、西解口、東解口、董家務(wù)、張常沈、姜家營(yíng)、東李莊、陳各莊、北于今、徐于今、王于今、西莊窠、北朝王、南朝王、東張莊、楊家營(yíng)等34個(gè)村街。 歷史沿革 1949年建區(qū)，1958年建韓村鄉(xiāng)，1961年改公社，1983年復(fù)置鄉(xiāng)，1985年改建鎮(zhèn)。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 2006年全鎮(zhèn)GDP完成4.2億元；財(cái)政收入完成442.5萬(wàn)元；國(guó)有及其他固定資產(chǎn)投資完成1.98億元；農(nóng)民人均現(xiàn)金收入達(dá)4510元。共有10個(gè)投資千萬(wàn)元以上項(xiàng)目投產(chǎn)，另有4個(gè)項(xiàng)目開(kāi)工在建。全鎮(zhèn)社會(huì)保障體系覆蓋面不斷擴(kuò)大，保障功能不斷提高。路、水、醫(yī)、學(xué)、保、養(yǎng)、殘七項(xiàng)工程做為“民心工程”、“德政工程”得到了長(zhǎng)足發(fā)展，弱勢(shì)群體的基本生活得到了有效保障，2005年鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府在縣委、縣政府的大力支持下，共投資369萬(wàn)元建造了擁有128個(gè)床位的敬老院，使全鎮(zhèn)五保老人的集中供養(yǎng)率達(dá)到87％。全鎮(zhèn)所有村街都通上了柏油路，95％的村街實(shí)現(xiàn)了自來(lái)水入戶，人民群眾的生活環(huán)境和生活條件不斷改善，消費(fèi)水平和生活質(zhì)量顯著提高。 產(chǎn)業(yè)布局 從產(chǎn)業(yè)布局上，韓村鎮(zhèn)東部10平方公里的區(qū)域內(nèi)以中太科技園為吸附點(diǎn)，強(qiáng)化服務(wù)，大力招商，努力打造高層次招商引資平臺(tái)，聚集資金和人才形成第二產(chǎn)業(yè)帶。韓村鎮(zhèn)西部10平方公里的區(qū)域內(nèi)以“首督大千世界森林公園”為中心，大力發(fā)展旅游業(yè)，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)采摘檔次和農(nóng)家樂(lè)的接待水平，豐富文化內(nèi)容，提升形象與品位，形成第三產(chǎn)業(yè)帶。韓村鎮(zhèn)南部和北部繼續(xù)鞏固提高設(shè)施農(nóng)業(yè)和林果業(yè)的檔次與水平，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，全力打造我鎮(zhèn)的第一產(chǎn)業(yè)帶。 二產(chǎn)以項(xiàng)目建設(shè)為主線，緊緊抓住縣委、縣政府把2007年確定為 “億元項(xiàng)目攻堅(jiān)年”和“工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變年”的契機(jī)，全力以赴上項(xiàng)目，上立鎮(zhèn)立縣的大項(xiàng)目。一是強(qiáng)化宣傳推介。將區(qū)位、生態(tài)、旅游、交通等優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行精心包裝整合，充分利用各種媒體廣泛宣傳推介，集中精力引進(jìn)一批高科技、高附加值、帶動(dòng)能力強(qiáng)的立鎮(zhèn)強(qiáng)鎮(zhèn)的大項(xiàng)目，拉動(dòng)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展。二是創(chuàng)新招商方式。實(shí)行全員招商與專(zhuān)業(yè)招商、主體招商與委托招商、組團(tuán)招商與定向招商、傳統(tǒng)招商與現(xiàn)代招商相結(jié)合，把優(yōu)勢(shì)打出去，把名企、名牌引進(jìn)來(lái)，提高招商實(shí)效，堅(jiān)持規(guī)模招商與靈活招商并舉，積極開(kāi)展企業(yè)招商、能人招商、全民招商、網(wǎng)上招商，以方式的創(chuàng)新提高招商實(shí)效，向高投入、高效益、高科技項(xiàng)目轉(zhuǎn)變，力爭(zhēng)多上大項(xiàng)目、好項(xiàng)目、精品項(xiàng)目。三是全面優(yōu)化韓村的發(fā)展環(huán)境，打造近悅遠(yuǎn)來(lái)的發(fā)展平臺(tái)。在硬件建設(shè)上結(jié)合文明生態(tài)村創(chuàng)建和風(fēng)景綠廊工程，在凈、綠、亮、美上下功夫，全面提升韓村境內(nèi)11公里迎賓線的整體形象，在原有“四化”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善長(zhǎng)效管護(hù)機(jī)制，保護(hù)成果，提高層次，籌資30萬(wàn)元在廊霸路兩側(cè)新植檜柏、榆葉梅等觀賞樹(shù)1.1萬(wàn)株，補(bǔ)植速生林350余畝，同時(shí)在鎮(zhèn)區(qū)路段內(nèi)兩側(cè)仿古防護(hù)欄內(nèi)以黃楊、女貞、榆葉梅等品種為主進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)綠化；建立鎮(zhèn)村道路養(yǎng)護(hù)所，強(qiáng)化廊霸路及境內(nèi)多條道路的衛(wèi)生管理和養(yǎng)護(hù)工作；再次籌資50萬(wàn)元在原有3.3公里路燈的基礎(chǔ)上，新安裝路燈2.2公里，一直通到縣界東苑家務(wù)大橋，從而全面促進(jìn)了韓村對(duì)外形象的改善，增強(qiáng)了韓村項(xiàng)目吸附力和承載力。在軟環(huán)境上強(qiáng)力抓好兩培訓(xùn)，兩提高，努力打造近悅遠(yuǎn)來(lái)的發(fā)展軟環(huán)境，一是加大對(duì)鎮(zhèn)域內(nèi)企業(yè)家的培訓(xùn)力度，促其轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，解決其眼界窄、大發(fā)展意識(shí)淡薄，小富即安的思想問(wèn)題，發(fā)揮其招商主體作用，提高其招商能力和自我發(fā)展水平，使域內(nèi)企業(yè)和工商業(yè)戶增強(qiáng)大發(fā)展，上大項(xiàng)目的信心，由過(guò)去只求數(shù)量不求質(zhì)量，向高投入、高效益、高科技項(xiàng)目轉(zhuǎn)變，力爭(zhēng)上大項(xiàng)目、好項(xiàng)目、精品項(xiàng)目。二是強(qiáng)力抓好鎮(zhèn)村兩級(jí)干部培訓(xùn)力度。解決部分鎮(zhèn)村干部工作效率低，服務(wù)能力差，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，結(jié)合機(jī)關(guān)效能建設(shè)和基層黨組織建設(shè)，努力提高鎮(zhèn)直機(jī)關(guān)干部的綜合能力和村街干部的整體素質(zhì)。全力打造一支想干事、能干事、干成事的鎮(zhèn)村干部隊(duì)伍。 民間藝術(shù) 韓村鎮(zhèn)流傳至今的民間藝術(shù)形式多樣,分別有東營(yíng)村少林會(huì)、南釗村小車(chē)會(huì)、姜志營(yíng)村的秧歌會(huì)和董家務(wù)村古典音樂(lè)會(huì)，其中董家務(wù)村古典音樂(lè)會(huì)最具代表性，流傳到現(xiàn)在，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和外來(lái)賓客的好評(píng)。 關(guān)于古典音樂(lè)會(huì)的由來(lái)，傳說(shuō)是在宋朝治平年間，董家務(wù)村東建有一座大寺院，里面有許多僧人每天吟誦、演奏音樂(lè)。有以為民祝福，求神為民祈福，求神佛保佑國(guó)泰民安。寺中有大鐵鐘一口，高一米有余，上面鑄有經(jīng)文和建寺年號(hào)。早晨和傍晚的鐘聲，傳出五六里遠(yuǎn)。明有文武官員也來(lái)拜佛降香。每到逢年過(guò)節(jié)，僧人還要走出寺院和百姓一起祝賀節(jié)日，驅(qū)災(zāi)降福，渴求五谷豐登，香火非常旺盛。南宋時(shí)期，金兵屨犯中原，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，百姓民不聊生，盼望宋王朝抗金滅寇，平息戰(zhàn)亂，過(guò)太平日子，但腐敗的宋王朝連連敗退，宋微宗、宋欽宗兩個(gè)皇帝被金兵俘虜，帶到金國(guó)兵營(yíng)，一起被俘虜?shù)倪�有丞相李若水。宋微宗、宋欽宗兩個(gè)皇帝在金國(guó)兵營(yíng)受到百般折磨和侮辱。丞相李若水為維護(hù)宋王朝的尊嚴(yán)，為保護(hù)宋王朝兩個(gè)皇帝，拒絕接受金國(guó)提出的苛刻條件，舍死忘生、抗議回?fù)艚饑?guó)的野蠻行動(dòng)，受到金兵的嚴(yán)刑拷打和種種虐待。李若水太義澶然，堅(jiān)貞不屈。慘無(wú)人道的金國(guó)強(qiáng)盜，把他割舌削耳，剁去雙手、殘害致死。并把尸體裝入木匣拋入河中，順?biāo)h流。不許有人打撈。人們得知這一消息以后，在河邊路旁的樹(shù)上掛起各種面食和瓜果，來(lái)招引金兵來(lái)?yè)屖常脵C(jī)紛紛駕起木船連夜挑起燈籠、點(diǎn)然火把沿河尋找這位愛(ài)國(guó)丞相的尸骨。寺中僧人和當(dāng)?shù)匕傩找黄馂樗群推矶\。董家務(wù)音樂(lè)會(huì)也自此產(chǎn)生。為宣揚(yáng)李若水的愛(ài)國(guó)忠君的精神和民族氣節(jié)。明代永樂(lè)八年，明成祖朱棣打此路過(guò)樹(shù)碑一塊，彰忠癉奸，紀(jì)念這位死難的民族英雄，并把農(nóng)歷七月十五日定為紀(jì)念日，做為佛教音樂(lè)的傳統(tǒng)節(jié)日，一直延續(xù)下來(lái)。久經(jīng)翻修的寺院，直到清光緒二十二年，河水泛濫寺廟被沖毀，僧人散去，石碑鐵鐘被日寇砸碎，董家務(wù)音樂(lè)會(huì)仍然按照傳統(tǒng)習(xí)俗，舉行這一活動(dòng)，農(nóng)歷七月十五日這一天樂(lè)手們都要身披道袍，頭帶道冠排著整齊的行列，演奏音樂(lè)吟誦經(jīng)文。夜晚在一片鼓樂(lè)聲中，把用瓜皮做成的“河燈”點(diǎn)燃放入河中順流而下，一行行、一串串景色非常壯觀，每到春節(jié)、元霄節(jié)，還要用臘紙做成的“燈殼”，點(diǎn)然后放在寺院的遺址，村邊路口，還要投入水井里，來(lái)祭奠李若水的英靈，紀(jì)念這位忠貞不屈的有民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)志士。 |
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