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| 羅家屯鎮(zhèn) |
羅家屯鎮(zhèn)位于縣境東部，距縣城23千米。面積69平方千米，人口2.30萬人（2002年）。轄24個(gè)行政村，鎮(zhèn)政府駐羅家屯。灤河自西向東流過鎮(zhèn)南界。大秦鐵路、三（屯營）撫（寧）公路橫穿境內(nèi)。西寨、東寨等處有灤河文化遺址。九龍山區(qū)昔為清康熙皇帝狩獵苑囿。 行政區(qū)劃 1953年建羅家屯鄉(xiāng)，1958年屬東方紅公社，1961年建羅家屯公社，1984年改鄉(xiāng)，1988年改鎮(zhèn)。1995年二拔子鄉(xiāng)并入。1997年，面積69平方千米，人口2.3萬，轄羅家屯一村、羅家屯二村、羅家屯三村、羅家屯四村、長嶺峰、沙澗、吳家溝、郭家溝、水泉村、核桃園、史家峪、清水嶺、金家溝、東寨、西寨、上梨樹峪、下梨樹峪、二拔子、墻板峪、小尹莊、米峪口、新莊、范家峪、豐富莊24個(gè)行政村。 經(jīng)濟(jì)建設(shè) 羅家屯鎮(zhèn)是資源型大鎮(zhèn)，集土地、水利、鐵礦、旅游等四大資源于一身的，具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)越的先天條件。一是以“一大平原、四大河系”為基礎(chǔ)，土地、水利資源充足。該鎮(zhèn)位于遷西縣境內(nèi)灤河沖積平原東部，有耕地1.8萬畝，非耕地5.5萬畝，耕地總面積在全縣排首位；境內(nèi)有灤河、清河、沙河、長河四大河系經(jīng)過，土地肥沃，水源豐沛。充足的土地、水利資源是農(nóng)林發(fā)展和采礦、鐵選等工業(yè)發(fā)展的有利條件。二是以“三大礦體”為主體，鐵礦儲(chǔ)量龐大。境內(nèi)有范家峪、金家溝、灤河河床等三大主要礦體，已探明可開采儲(chǔ)量分別為：范家峪礦600萬噸，金家溝礦300萬噸，灤河河床礦2100萬噸，加之其它小型礦體儲(chǔ)量，礦藏總量超過3000萬噸，鐵礦及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)雄厚，開發(fā)前景極其廣闊。三是與“三大景點(diǎn)、一大專線”相銜接，旅游資源豐富。轄區(qū)內(nèi)有三大旅游開發(fā)景點(diǎn)：1、位于轄區(qū)西部的西寨紅山古文化遺址和五虎山天然獵場。紅山古文化遺址歷史約有5000——6000年，是迄今發(fā)現(xiàn)的灤河流域第一處紅山文化遺址，也是遷西縣目前最大的古文化遺址�？吭撴�(zhèn)特有險(xiǎn)山、秀水、奇松、異石、珍禽、古跡六大奇觀，借助縣委、縣政府大力支持，集中人力、物力、財(cái)力，以五虎山獵場、夢境莊園、墻板峪奇石林為點(diǎn)，以灤河漂流觀鳥線為軸的“三點(diǎn)一線”旅游項(xiàng)目工程建設(shè)已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性開發(fā)階段。投資近2000萬元，總長8000米的灤河生態(tài)環(huán)境監(jiān)測路已全面完成，五虎山獵場景區(qū)景點(diǎn)正在籌建，已實(shí)現(xiàn)水電路三通；占地160畝的夢境莊園正在緊鑼密鼓的施工，人工湖景點(diǎn)環(huán)島工程基本完成；墻板峪奇石林景區(qū)已完成景點(diǎn)設(shè)計(jì)的70%。“三點(diǎn)一線”旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全鎮(zhèn)立鎮(zhèn)富民的長遠(yuǎn)目標(biāo)和首選重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)。 產(chǎn)業(yè)發(fā)展 作為素有“遷西烏克蘭”之稱的遷西縣農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)每年糧產(chǎn)達(dá)836.2萬公斤，居全縣首位。年產(chǎn)板栗270噸，是遷西京東板栗的主產(chǎn)區(qū)之一。2005年，鎮(zhèn)黨委、政府審時(shí)是度，立足資源優(yōu)勢，以建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)為目標(biāo)，實(shí)施農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、工業(yè)重鎮(zhèn)、旅游名鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了跨躍式發(fā)展。農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)為羅家屯鎮(zhèn)農(nóng)民長遠(yuǎn)增收打造了綠色銀行。綠色經(jīng)濟(jì)林帶貫穿羅家屯東西30華里，以防護(hù)林為主的速生楊東至灤河口，西至米峪口，占地6000余畝，70多萬株；建成了以長嶺萬余畝標(biāo)準(zhǔn)板栗生產(chǎn)基地為主的紅色經(jīng)濟(jì)林帶；工業(yè)重鎮(zhèn)建設(shè)為羅家屯鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)騰飛插上了堅(jiān)實(shí)的翅膀。依靠豐富的鐵礦資源，深入開展“六個(gè)一”招商引資活動(dòng)，3年間投入企業(yè)建設(shè)資金近億元，新建設(shè)礦選企業(yè)23家，礦業(yè)開發(fā)個(gè)體56個(gè)，年產(chǎn)鐵精粉8000多萬噸，礦石16000萬噸，實(shí)現(xiàn)了鏡內(nèi)礦業(yè)資源的優(yōu)化組合，以遠(yuǎn)大集團(tuán)為主，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的規(guī)�；⒓s化，工業(yè)重鎮(zhèn)已具趨形；旅游名鎮(zhèn)建設(shè)作為該鎮(zhèn)新興產(chǎn)業(yè)，進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性開發(fā)階段。 基礎(chǔ)建設(shè) 在交通方面，羅家屯鎮(zhèn)更加明顯，是古來咽喉要道。一是“三大干線”攜手，塑造了優(yōu)越的交通優(yōu)勢。境內(nèi)貫穿有東西向三大交通干線，分別是省級(jí)三撫公路、全國第一條電氣化鐵路——大秦鐵路、灤河生態(tài)旅游觀光路。三干線由北向南依次排列，結(jié)合村村相通的鄉(xiāng)村級(jí)水泥路，共同織就內(nèi)外相連、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。二是“一個(gè)中心、三大市場”結(jié)合，區(qū)位優(yōu)勢和商貿(mào)優(yōu)勢顯著。羅家屯鎮(zhèn)位于遷安、遷西、青龍三縣交界地帶，歷史以來都是三縣重要的物貿(mào)中心之一。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有羅家屯、沙澗、新店三大集貿(mào)市場，商貿(mào)規(guī)模大，交易活躍。 羅家屯鎮(zhèn)圍繞“優(yōu)化投資環(huán)境，提高外資吸引力”這一中心，除執(zhí)行好上級(jí)有關(guān)招商引資政策外，重點(diǎn)實(shí)施以下優(yōu)惠政策，為外商提供全方位優(yōu)質(zhì)服務(wù)：一是全力協(xié)助投資商辦理好關(guān)于項(xiàng)目建設(shè)的相關(guān)手續(xù)，最多在一個(gè)月內(nèi)全部辦理到位。二是項(xiàng)目建設(shè)用地，每畝年租金最高不超過100元。三是投資1億元以上的企業(yè)不收取土地租金。四是為項(xiàng)目建設(shè)提供全方位服務(wù)，確保水、電、路三通，保證社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定。 旅游資源 紅山文化因首次發(fā)現(xiàn)于赤峰紅山后而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域?yàn)橹行模植济娣e達(dá)20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續(xù)時(shí)間達(dá)兩千年之久。紅山文化的社會(huì)形態(tài)處于母系氏族社會(huì)的全盛時(shí)期，主要社會(huì)結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。它的遺存以獨(dú)具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細(xì)石器的新石器時(shí)代文化。紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相碰撞而產(chǎn)生的富有生機(jī)和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化，內(nèi)涵十分豐富，手工業(yè)達(dá)到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質(zhì)，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動(dòng)樸實(shí)。玉器制作為磨制加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，并向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化方向發(fā)展，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉豬首龍，周身卷曲，吻部高昂，毛發(fā)飄舉，極富動(dòng)感，是紅山文化玉器的代表作，也是目前中國出土?xí)r代最早的龍形玉器，被譽(yù)為“天下第一龍”。因赤峰境內(nèi)多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉(xiāng)，紅山文化的先民應(yīng)為龍的傳人。 五虎山，原名九山，有九座山頭并排于灤河北岸，上下有九條泉水匯而入灤，似九條銀龍戲水。山北有一條交通要道——米峪口。據(jù)《永平府志》載，康熙十年（公元1671年），這里山路崎嶇，不便通行，山西介休縣有一名叫段文德的商人為商旅之便，捐小米為開鑿之資，米峪口便由此而得名，之后康熙帝出入14次，狩于九山，均有志載，此口為攀九山之要道。 民俗風(fēng)情 在民間習(xí)俗中，春節(jié)是古老而又最為隆重的節(jié)日。在農(nóng)村，一般從臘月二十三就進(jìn)入了過年階段。臘月二十三，俗稱“小年”。相傳這一天是“灶王爺”上天的日子，他要向玉皇大帝報(bào)告人間善惡。過去有“二十三，糖瓜粘”的童謠，人們用糖瓜祭灶神，為的是用又甜又粘的糖瓜粘住灶君的嘴，免得在玉皇面前講人間的壞話。還要供上黑豆、甘草和一碗水，以祭灶君所騎之馬。灶上對聯(lián)大都寫“上天言好事，下界保平安”，這是一種迷信。在生產(chǎn)力和科學(xué)都不發(fā)達(dá)的年代，灶王便成了農(nóng)民崇拜的對象。建國后，祭灶的習(xí)俗已經(jīng)逐漸斷絕。人們在這天都要“掃房”(也有的地方在二十四掃房)，這個(gè)習(xí)俗由來已久。這天早飯后，人們把屋里屋外、房前房后徹底清掃一遍，家具、衣服洗滌一新，干干凈凈的迎接春節(jié)。 過了臘月二十三，過年的氣氛就更濃了。民謠說：“二十四，掃房子(也有說“二十四，寫大字”的)；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，殺年雞；二十八，貼年畫(指年畫、窗花、對聯(lián)等)；二十九，糊香斗(燒香時(shí)用的香斗)；三十兒，流油兒(指煉油、燒肉、炒肉)；初一，初二磕頭兒(指小輩的給長輩的拜年)”。這些天，人們都忙忙碌碌，準(zhǔn)備過年。臘月二十八，家家都在門口貼上大紅醒目的春聯(lián)，以此來烘托喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，表達(dá)自己的心理愿望。臘月的最后一天是除夕，俗稱“大年三十”。這天，全家老少歡聚一堂，共進(jìn)豐盛的晚餐。舊時(shí)，在除夕之夜有“守歲”的習(xí)慣，全家坐在一起，歡歡笑笑，享受天倫之樂。在這新舊年交替之際，辭舊迎新，守歲至半夜，人們還要吃除夕晚上包好的餃子。取其“更歲交子”(新舊年交替自子時(shí)起)之意。這大概是餃子的來歷吧。 |
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