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　　龍溪鋪鎮(zhèn)位于新邵西北部，東接大新鄉(xiāng)，南鄰巨口鋪鎮(zhèn)，西與迎光鄉(xiāng)接壤，北連新化縣天龍山和冷水江市三尖鎮(zhèn)。龍溪鋪依山傍水，山清水秀，極宜人居，清代詩人周澤長曾對此有過生動的描繪：“未與山相習(xí)，安知別有天。一青為起止，眾綠了中邊。雞唱云間屋，人耕樹杪田。巖空終古滴，無隙不泉。”（見詩《中源鋪——新化道中》。） 龍溪鋪鎮(zhèn)交通便利，勾連著邵陽、新化、隆回、冷水江等地，是一個重要的交通樞紐。古代便是一條重要的驛道，現(xiàn)代更是省級公路、市級公路、縣級公路和鎮(zhèn)級公路縱橫交錯。

行政區(qū)劃

　　全鎮(zhèn)總面積153.4平方公里，轄龍溪鋪、牛山鋪、留步司、麻沖、楠木、梅江、李家?guī)X、鴉雀樹、十字路、洞山、木山、大竹、塘邊、泥絲、羊城、高沖、坳頭、腰古嶺、長古嶺、團(tuán)結(jié)、中源、卓筆、界背、上源、大灣、羅家凼、樂周、龍源、古東、古西、大嶺、后塘、風(fēng)井、朝陽、石源、吳家、煙斗、主龍、中源鋪、田心、洪山、大橋、新橋、石古、新禾、下田46個村，2個居委會，420個村民小組，總?cè)丝?萬人。

歷史沿革

　　歷史變幻，疆域?qū)覍抑匦孪磁啤｝埾�鋪因為其靠近古梅山的特殊地理位置，其歸屬便讓人眼花繚亂，時而屬今邵陽地區(qū)，時而屬今婁底地區(qū)。秦王政二十四年（前223）滅楚，置長沙郡，龍溪鋪屬長沙郡；漢高祖五年（202）置長沙國，龍溪鋪屬長沙國；南朝陳朝置邵陽縣，龍溪鋪屬邵陽縣；隋唐五代龍溪鋪屬梅山峒地；北宋神宗熙寧五年（1072），湖南轉(zhuǎn)運副使蔡煜重開梅山，置新化縣。自此迄元、明、清、民國，龍溪鋪屬新化縣；1952年，新邵建縣，龍溪鋪屬新邵縣。

　　疆域的改劃，總是伴隨著文化的沖擊。在龍溪鋪這方土地上，統(tǒng)治者帶來的中原文化，湖湘土著的荊楚文化和梅山文化，不可避免地交鋒，從而使這片土地上成為一塊文化的沃土。事實上，這里不僅深受中原文化的熏陶，而且保留著深厚著荊楚文化和梅山文化的傳統(tǒng)，特別是這里人文、風(fēng)俗、習(xí)慣都打下了梅山文化的深深烙印。在龍溪鋪的一些地方，現(xiàn)在仍存在著梅山文化的影子，如地名以梅命名，今龍溪鋪境內(nèi)有梅家山、梅江等地名，如獵戶拜梅山，如祭祀時敬鬼神，如好學(xué)梅山武功，如食用煙熏臘肉，生吃豬肝、豬霽子油等。正因為梅山文化在龍溪鋪、坪上等地存有深刻的影響，1995年，新邵縣率先舉辦了全世界首屆梅山文化研討會。

歷史文化

　　龍溪鋪，這個詩一般美麗的名字，源于一個動人的傳說。龍，是中國民族的圖騰。傳說中，這是一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能游泳，能興云作雨的動物。這種動物，后來成了力量的象征，智慧的象征。古時候，龍溪鋪境內(nèi)一處深潭中藏有一條巨龍（現(xiàn)在那藏龍的地方叫龍?zhí)稙�，位于龍溪鋪中學(xué)與新邵四中之間），經(jīng)過了千百年，那龍終于成了精，忽一日，風(fēng)狂雨驟，電閃雷鳴，這條巨龍乘風(fēng)而起，破水而出，呼嘯而去，龍腳猶在龍溪鋪，龍口已經(jīng)到了大新鄉(xiāng)（原來那地方便叫龍口溪）。龍起步騰躍的地方便被人們稱為“龍起步”，久而久之，便成了龍溪鋪了。

龍溪河流

　　而巨龍經(jīng)過的地方人們稱為龍溪，今天依然流水淙淙。今天的龍溪，屬資水一級支流，發(fā)源于新邵與新化交界處的天龍山，經(jīng)下源水庫、龍溪鋪、至大新注入資江，全程33千米，天然總落差495米，多年平均流量0.985立方米/秒，是境內(nèi)資江落差最大、也是多年平均流量最大的一條支流。

　　龍溪鋪，就象那淙淙潺潺的龍溪河水一樣，從歷史的遠(yuǎn)處、深處款款走來，不用言說，自有故事，自有精彩，自得風(fēng)流。

園區(qū)建設(shè)

　　在園區(qū)興鎮(zhèn)上，龍溪鋪著力建設(shè)了石材工業(yè)園。改革開放初期，龍溪鋪鎮(zhèn)中源鋪村人胡騰新率先在村內(nèi)創(chuàng)辦了兩個石材加工廠，并毫無保留地將個人辦廠的經(jīng)驗和生產(chǎn)技術(shù)傳授給村民，帶動全村40多戶辦起了30家石材加工廠，現(xiàn)在已形成以龍溪鋪鎮(zhèn)中源鋪為中心、方園3公里、占地面積300畝的工業(yè)園區(qū)。工業(yè)園的建設(shè)，改變了以往境內(nèi)石材工業(yè)散、小、亂，沒有形成規(guī)模，沒有形成品牌的現(xiàn)狀。石材工業(yè)園主要主產(chǎn)大理石板、墓碑、石粉、石米等建材。產(chǎn)品在省內(nèi)外及周邊城市占有很大市場，遠(yuǎn)銷福建、廣東、日本及東南亞等國家�，F(xiàn)解決就業(yè)人員2252人，年產(chǎn)值4510萬元，實現(xiàn)利稅326余萬元。今后，龍溪鋪將按照“總體規(guī)劃、組建集團(tuán)、統(tǒng)一管理、規(guī)模經(jīng)營、多方融資、招商立園、分步實施、封閉管理”的方針，力圖通過“三步走”的戰(zhàn)略，搞好園區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)總體規(guī)劃，完善基礎(chǔ)設(shè)施配套；引進(jìn)一批投資規(guī)模大、科技含量高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的企業(yè)；整合園內(nèi)企業(yè)，組建集團(tuán)公司，提升市場競爭力，打造全國石材行業(yè)“航空母艦”。

招商引資

　　在招商活鎮(zhèn)上，龍溪鋪堅持兩手抓，軟硬兼施，一手抓硬件設(shè)施建設(shè)，一手抓軟件建設(shè)。在硬件上，近年來，龍溪鋪招商引資1300萬元和120萬元，修建了大型農(nóng)貿(mào)綜合市場和社會停車場；投資150萬元對龍溪鋪石材工業(yè)園及龍溪鋪監(jiān)獄小區(qū)水、電、路基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了配套；修建了全長22.5公里、寬5米、總造價800余萬元的下源公路。在軟件上，龍溪鋪成立了以書記、鎮(zhèn)長為首的招商引資工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《龍溪鋪鎮(zhèn)關(guān)于招商引資工作的若干意見》以及《園區(qū)企業(yè)優(yōu)惠辦法》，并建立了招商引資目標(biāo)考核責(zé)任制，簽訂了責(zé)任狀。同時著力為民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制造了良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，加大了對政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、市場環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化，增強(qiáng)了政府服務(wù)意識，簡化了辦事程序，提高了辦事效率，為工業(yè)園區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

工業(yè)發(fā)展

　　在工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)上，龍溪鋪利用豐富的礦產(chǎn)自然資源，打造了煤炭、冶煉、石材等三大產(chǎn)業(yè)支柱。精工細(xì)鑿的石材工藝品、優(yōu)質(zhì)的銻品、煤炭產(chǎn)品運銷廣東、福建、日本及東南亞等國家。縣辦國有企業(yè)十字路煤礦成功改制為龍十煤業(yè)有限公司，原來年年虧損而舉步維艱的企業(yè)現(xiàn)在月產(chǎn)原煤4000余噸，年產(chǎn)值800多萬元。龍溪鋪鎮(zhèn)冶煉廠現(xiàn)擁有固定資產(chǎn)810萬元，生產(chǎn)鍋爐5口，專業(yè)技術(shù)人員20余人，其余各項設(shè)備齊全，年產(chǎn)銻220噸。龍溪鋪石材工業(yè)園園區(qū)共有87家企業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)成為引領(lǐng)新邵工業(yè)發(fā)展的“一區(qū)五園”中“五園”之一。

文物古跡

　　1986年10月，龍溪鋪坳頭村出土一批文物—石矛。經(jīng)過專家的鑒定，石茅屬龍山文化時期的工具。龍山文化泛指新石器時代晚期銅石并用時代文化，因發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名，距今約4350─3950年，約屬于夏朝前期。這個時期的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長，陶器、銅器、石器等工具并存，大大提高了生產(chǎn)效率。同時，占卜等巫術(shù)活動亦較為盛行。從社會形態(tài)看，當(dāng)時已經(jīng)進(jìn)入了父權(quán)制社會，私有財產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，開始跨入階級社會門檻。

　　這個發(fā)現(xiàn)證明，龍溪鋪歷史悠久，早在夏商時期，這里便留下人類活動的種種痕跡。龍溪鋪，經(jīng)歷和見證了中華民族五千年的燦爛文明。

名山勝景

　　名山多勝跡。在龍溪鋪大名山上，存有東晉、南宋和清代的大小石碑十余塊，詳盡記載了大名山的變遷，其中便有大名禪院的記載。1145年（南宋高宗年間），山上建起第一座大型禪院—大名禪院，殿宇輝煌，氣派雄渾，蓮宮桂宇，流金溢彩，高僧云集，香火興盛。大名禪院與道教勝地文仙觀遙相呼應(yīng)，成為旅游佛教勝地。

　　在龍溪鋪的風(fēng)景名勝中，風(fēng)井和潮源洞也頗負(fù)勝名，歷代詩人吟詠之作甚多。明朝禮部尚書兼東閣大學(xué)士王應(yīng)熊曾游風(fēng)井，并留下了一首詩《風(fēng)井》：“寰中風(fēng)穴不一處，斯井乳花能同流。暗接膏源嘗秘惜，不離陌路自清幽。”寫盡了風(fēng)井的奇特之美，贊揚(yáng)風(fēng)井的清幽境界。明代詩人鄭澧陽也曾游風(fēng)井和潮源洞，并揮毫寫下《風(fēng)井》一詩：“潮源洞風(fēng)井，南國兩奇觀。不謂人間有，誰知天壤寬。風(fēng)清寰宇霽，洞邃野云寒。地主慚迂拙，山靈容我看。”此詩生動描繪了風(fēng)井和潮源洞這兩大奇觀，讓人嘆為觀止。

　　歷史上，龍溪鋪歷來為兵家必爭之地。牛山卡、中源鋪、龍溪鋪等處均為軍事要沖，太平天國翼王石達(dá)開曾率兵在牛山卡大敗清兵，并留下了眾多戰(zhàn)場遺跡�？上Ш髞硐略此畮煨藿�，在牛山卡建發(fā)電站，那些戰(zhàn)場遺址才毀壞殆盡。

　　大浪淘沙，數(shù)千年來，中原文化、湖湘文化、梅山文化在這里兼收并蓄，佛教、儒教、道教并行不悖，其交匯也久，其積淀也厚，其特色也濃，使這片神奇的土地顯得多姿多彩，富有生機(jī)和活力。