 馬陵山風景名勝區(qū)地處蘇魯兩省交界處，位于江蘇省徐州市新沂市南郊10公里，地處沂、沭河中下游地帶，是一條帶狀低山丘陵。整個山體連綿起伏，北高南低，長約35公里，寬約8公里，總面積約280平方公里，保護面積56平方公里，由峰山、斗山、虎山、奶奶山、黃花菜頂組成，最高處五華頂海拔91.8米，有花廳、黃巢湖、三仙洞和大龍溝四大景區(qū)。
馬陵山發(fā)脈泰岳，綿亙數(shù)百里，號稱“八百里馬陵”。馬陵山又稱馬嶺山、馬連山，公元前341年，齊魏馬陵之戰(zhàn)孫臏勝龐涓于此，因戰(zhàn)馬相連故得名。清代乾隆皇帝六度南巡、三幸此山，留下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分”的詩句，形象地贊美了馬陵山的瑰美，并御封為“第一江山”。
【資源優(yōu)勢】 
馬陵山屬沂蒙山支脈，為低山丘陵地貌，是蘇北大平原上難得一見的山巒岡阜景觀。山體蜿蜒、澗谷縱橫，分布其間的水體（仙人湖、黃巢湖、禪堂湖等）平靜如鏡，湖岸曲折有致，山水尺度宜人，結(jié)合極為自然，頗具江南山水之秀美。在滿山坡青綠如茵的草地上，點綴叢叢蒼翠的松柏，與紫紅色的山巖形成清新明快的色調(diào)，此景尤于晨曦夕靄之中更具魅力。
馬陵山以秀麗的山水組合為景觀特色，以花廳、小徐莊古文化遺址、戰(zhàn)國時期著名的馬陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場等為代表的人文景觀和宿北大戰(zhàn)革命紀念地等景區(qū)為主要文化內(nèi)涵，集游覽、休閑、瞻仰和進行科學(xué)普及，古代軍事文化研究與愛國主義教育、國防教育于一體，是蘇北大平原上極為難得的游覽觀光勝地。它的突出優(yōu)勢具體體現(xiàn)在：
�。�1）馬陵山為中國古代軍事史上的著名戰(zhàn)役———“馬陵之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場，被中國“孫子兵法研究會”確立為國內(nèi)第一個軍事文化研究基地，也是馬陵山最具有突出意義的旅游資源亮點。
（2）宿北大戰(zhàn)前沿指揮所舊址———“三仙洞”、花廳古文化遺址、小徐莊古文化遺址，為省級重點文物保護單位，文化內(nèi)涵十分豐厚，極具開發(fā)潛力。
（3）馬陵山是江蘇省內(nèi)丹霞地貌出露最大的地點，是國家地質(zhì)公園候選點。
�。�4）馬陵山不僅是中國東部最大的地震斷裂帶，也是世界上最長的地震斷裂帶———郯廬斷裂帶新沂露頭點，還是國家級保護區(qū)。景區(qū)內(nèi)的花廳古文化遺址和小徐莊古文化遺址出土數(shù)千件文物，其中有玉璧、玉琮、玉錐形器等器物，為我國新石器時代遺址出土文物所罕見，堪稱稀世珍寶�；◤d遺址被學(xué)者稱為“東方的土筑金字塔”、“它代表了中華文明的新曙光”。
�。�5）馬陵山是中國東部新石器時代遺址最多、保護最完好的地區(qū)。
（6）馬陵山是中國最新擠壓隆起構(gòu)造山地，地學(xué)遺跡十分豐富，是天然的地質(zhì)博物館。
�。�7）宿北大戰(zhàn)紀念地馬陵山為江蘇省省級愛國主義教育基地。
�。�8）新沂的旅游交通優(yōu)勢明顯，有“三縱三橫”的交通網(wǎng)絡(luò)，臨沂、白塔埠、觀音三個機場離新沂的車程皆在40分鐘以內(nèi)。
【主要景點】
馬陵山區(qū)在新石器時代即是人類祖先活動的重要地區(qū)之一，從這里的花廳文化和小徐莊文化遺址來看，這里文明開化甚早，其中花廳古文化遺址有著“東方的土筑金字塔”之稱。
馬陵山古稱司吾山、馬嶺山。由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山頭組成。被稱之為“五姊妹山”。山雖不高，卻重巒迭峰，蘊幽藏麗。為“淮北勝概”，“形勝之美稱于江淮”。三仙洞景區(qū)為核心景區(qū)、精華所在，面積為11．08平方公里；黃巢湖景區(qū)以自然野趣和水上活動為特色，面積為11平方公里；花廳景區(qū)以“花廳古文化遺址”豐富的歷史文化內(nèi)涵為主要內(nèi)容，具有科普游覽功能，面積為6.82平方公里。大龍溝景區(qū)于2016年五一正式開園，主打龍文化，主要有九龍澗、健康步道、水云間、祈福橡樹、棠梨谷等景點。景區(qū)目前有老虎窩水上趣橋、侏羅紀恐龍園、藏兵洞VR體驗館三個娛樂項目。馬陵山是江蘇省內(nèi)丹霞地貌出露最大的地點，“吳牛喘月”、“群龜探�！�、“蓮池臥虎”等景點十分引人入勝，具備申報國家級地質(zhì)公園的條件，不僅給人們以仙境的享受，又能給人們以自然演化與人類社會進步的知識。此山雖無仙人，卻有仙境，百游難窮其中之奧。 
第一江山刻石
走進山門，迎面可見一塊巨大的扇形石塊，上面鐫刻“第一江山”四個大字，并有清乾隆皇帝御詩一首《麥》：“盼從冀兗寒遲茁，看到淮徐綠滿田，第一江山春好處，十分梅柳色徒傳，漸漸他日應(yīng)藏雉，於今縷縷欲起煙，此是千家餅餌計，羽林馳騎戒紛填�！彼怯浭銮』实勰涎玻瑥暮涞谋狈�，進入淮徐腹地，已是桃紅柳綠，滿目春色。 
恐龍文化園
馬陵山恐龍園位于五華頂北橡樹林中,占地面積7000平方米，擁有仿真侏羅紀恐龍40只，最大的高26米。運用尖端科技量身打造，還原恐龍家族繁衍生息的場景，解開有關(guān)恐龍種種謎團。園里有慈母龍，牛龍，還有兇猛的霸王龍等大批恐龍家庭成員，沖擊你的眼球，帶你穿越時空，重返侏羅紀時代，近距離了解恐龍，讓你親身體驗驚險刺激的感覺。是一座將原始橡樹山林與高科技聲光電完美結(jié)合，融展示、科普、娛樂、休閑及參與性表演于一體的以恐龍為主題的綜合性主題游樂園。園體外形充分運用仿生建筑手法，從五華頂遠遠望去仿佛三只恐龍高昂著龍頭在竊竊私語，勾勒出馬陵山恐龍園的博覽、娛樂及科普空間，旨在增加馬陵山旅游體驗功能、弘揚人類與自然界和諧發(fā)展的新自然觀，現(xiàn)為蘇北第一恐龍文化園。
馬陵山恐龍園是探尋生命起源、探究地球演變、探訪恐龍奧秘、探索科學(xué)知識的神秘殿堂，也是休閑度假、穿越時空、回歸自然的神奇王國。 
VR體驗館
馬陵山景區(qū)VR體驗館位于五華頂北藏兵洞內(nèi)，體驗館全長1000米,寬4米，高5米。館內(nèi)建有動態(tài)數(shù)字水景、藏之隱、數(shù)字海洋館、橫渡大運河、虛擬戰(zhàn)爭、兵之利、搶灘登陸、遠古大發(fā)現(xiàn)、地雷陣、洞之奇、觀音洞數(shù)字佛光、VR體驗倉等娛樂體驗內(nèi)容。坐在VR體驗倉的蛋型座椅上，再戴上360°全景式眼鏡，就開啟了一段充滿尖叫的云霄之旅。感覺就好像是真的在過山車上坐著一樣，360°都有不同的場景，往上看能看到天空，往下看就感覺在離地面幾十米的空中飛馳著，非常刺激。這種時刻處在精神高度集中和高度活躍的狀態(tài)，在不知不覺中釋放壓力、獲得現(xiàn)實中無法得到的快感，成為馬陵山游客的絕佳娛樂方式，是亞洲最長的洞內(nèi)VR體驗館。 
五華頂
馬陵山最高峰，傳說原叫“五花嶺”。據(jù)傳，從前山東沂州府（臨沂）有個和尚，人長得黑心也黑，老百姓都叫他“黑和尚”。仗著朝廷有官親，橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，他家財寶多的用屋來裝，叫聚寶樓。老百姓的怒氣沖上了天，天上玉皇大帝派太白金星下凡，點化黑和尚不成，就把他的聚寶樓變成一只金鳳凰，黑和尚眼看著金鳳凰沿著沐河南飛，就跟著追，一直追到馬陵山的最高峰，金鳳凰在山坡五個面上停留，每停留一次就播種許許多多紅玫瑰，后來，人們知道了山上的那五片紅玫瑰是鳳凰落腳所生，就把這座山叫做五花嶺。再后來，黑和尚追到此山渾身上下成了個花和尚，自己的財寶成了五片花，自己也被老百姓戲稱為花和尚，就在山上建了一個和尚廟，在廟門上刻了一塊匾，匾內(nèi)鐫刻“五華頂”三個字。傳到后世，人們就只知道叫“五華頂”，不叫“五花嶺”。
泉潮律院遺址
泉潮律院曾經(jīng)是馬陵山中最大的寺廟，同時也是蘇北魯南地區(qū)的第一大禪林，素有“從南京到北京，泉潮半數(shù)僧”之說。曾有殿堂館舍六百余間，常住僧人有五百余人，每遇佛教節(jié)慶日，山上的僧人多達千人以上。泉潮律院的僧人之所以能夠遍布全國各地，因為它不單單是佛教勝產(chǎn)人才的地方，且有周邊寺廟所沒有的給出家僧人受戒的權(quán)利，在五華頂受戒的僧人，到全國各大寺廟才能被認可，在五華頂出走的和尚到其他寺廟就可做主持，泉潮律院相當于現(xiàn)在的佛學(xué)院，現(xiàn)在被人笑譽為佛教的“黨�！薄�
泉潮律院的建筑風格，沿用的是中國三院九井式古剎建筑風格，大雄寶殿飛檐翹角，金壁輝煌，外跨西花園，中軸由大門到大雄寶殿兩廂是東西長廊，一步樓，倚絕壁而建，氣勢雄偉壯觀。乾隆皇帝六次南巡，三度駕幸馬陵山贈送該寺四面御賜牌，慈禧太后垂簾聽政時，賜半部《藏經(jīng)》成為寺院的鎮(zhèn)寺之寶�？上н@座大禪林和廟中的所有文物，在1940年5月29日，因日偽懷疑內(nèi)藏抗日志士，就裝滿了四卡車汽油和化學(xué)助燃物突襲五華頂，把泉潮律院付之一炬，所造成的損失是無法彌補的。 
落錢汪
落錢汪位于五華頂南。據(jù)傳，明嘉靖年間，一游方和尚來到龍泉庵（五華頂東側(cè)的山隱寺），與主持相處融洽，一日同登五華頂閑游時，該僧提出意欲在此建廟以宏揚佛法，也好有個棲身之所，主持欣然允諾，甘愿奉贈，該僧不受，堅持價購，哪怕是一文。主持即允一文錢將此山買斷，接錢后隨手丟入山邊水汪里，后稱此汪為落錢汪。有詩曰：“佛門向無打誆語，買山只需一文錢�！北粋鳛榧言�。 
山隱寺
山隱寺，又名壽經(jīng)寺。馬陵山風景區(qū)中建筑最早，最壯麗的一座古寺院，距今700多年。它依山傍水而建。在三仙洞右上側(cè)。
《新沂縣志》記載，山隱寺始建于元大德四年（公元1300年），由僧紹清所建，后為壽圣寺。明朝大學(xué)士彭時有《壽圣寺記》。明高冠《游司吾記》述：“東上有小門，即觀音堂，東角門也，啟而入僧理池，揖客登樓，樓高數(shù)丈許，下塑觀音三座，左右各列羅漢九座。上座上，塑大佛三尊，東廊中奉三圣缺其西繚……”。1940年5月9日，山隱寺被日軍焚毀。2007年，山隱專開始重建，2008年建成開放。 
七真巖洞
七真巖洞又名七仙巖洞。位于三仙洞右側(cè)，洞高1.5米，寬2米，深3米，洞中鐫全真七子造像，逼真?zhèn)魃�。相傳全真道教�?chuàng)始人王重陽收此七人為徒，率七位真人來馬陵山傳教，七真巖洞就是他們留下的蹤跡。洞口有石基盤，承接洞頂泉水，盤內(nèi)泉水常年四溢。洞南5米處有一塊巨石，鑿有有藥碾、藥缽、藥磨，據(jù)傳為唐藥王孫思邈來此采藥炮制藥物所用，他走的時候還留下一句話：“馬陵山中藥不全，只缺甘草和黃連”。后人為紀念他，故鐫藥碾、藥缽、藥磨于此。 
三仙洞
三仙洞古稱司吾洞或司吾石室。洞深2.2米，寬2.5米，洞內(nèi)最高處1.95米，整個洞穴呈窯門狀。相傳洞內(nèi)有蛇、蟹、蛤蟆三仙聚居故稱“三仙洞”，清代文學(xué)家蒲松齡據(jù)此創(chuàng)作“三仙”故事，收入《聊齋志異》，成為傳世名篇。
1946年冬，國民黨全面進攻解放區(qū)失敗后，改為重點進攻山東等解放區(qū)。解放軍決定先消滅宿遷的一路孤軍，進行一場宿北大戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役的指揮部一度設(shè)在三仙洞內(nèi)，華東、山東野戰(zhàn)軍司令員陳毅、副司令員粟裕和張云逸、參謀長陳士渠等在洞內(nèi)指揮了這場戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)役一舉全殲國民黨一個師，三個整編旅，一個步兵團，一個工兵團，共計二萬一千多人，敵六十九師師長戴之奇自斃。戰(zhàn)后陳毅司令員滿懷勝利豪情，揮毫賦詩一首：“敵到運河曲，聚殲夫何疑？試看峰山下，埋了戴之奇！” 
1982年，三仙洞-宿北大戰(zhàn)前沿指揮所被列為省級重點文物保護單位。
三仙湖
在仙人橋東、觀音殿前，又稱仙女池、仙人湖。周圍花木叢生、異石環(huán)繞，池水縈回，波光瀲滟，嫻靜嫵媚。傳說，每當仙女游覽馬陵山，在返回天庭之前，都要到這里解脫仙衣，下池洗塵。
仙人橋
三仙澗左側(cè)高處，有石橋飛架于兩崖之間，這就是仙人橋。此橋依山距地，形似斷虹，故又稱斷虹橋。建于元代中期，毀于民國時期，解放后重建。傳說，天上仙女一年一度來馬陵山歡宴，就是經(jīng)過這座橋去赴宴的。仙人橋北有蓮花池、石桌石凳，可供游人休息。
飛泉 龍泉夜雨
三仙洞旁約20米處，蛤蟆石右側(cè)，有一天然形成的半米方圓的小水池，池水常年溢滿。如果把水抽干，過4、5個時辰還會自動溢滿，因為當?shù)乩习傩湛床坏剿娜�，以為是天上飛來的泉水，所以稱它為飛泉。也有人說，這經(jīng)天上龍宮酒池溢出來的瓊漿玉液，飲了可以常生不老，因此也稱它為龍泉。山泉涌水長流為溪，深夜萬物寂靜，常聞淅瀝雨聲，清晨臨近泉溪的草木，猶如雨后般濕潤，因此得名“龍泉夜雨”。 
宿北大戰(zhàn)紀念碑亭
為了緬懷陳毅元帥和在宿北大戰(zhàn)中獻身的革命先烈,1995年，新沂市人民政府、市委宣傳部、市教育局倡導(dǎo)發(fā)動全市中小學(xué)生，捐資50多萬元，建成“宿北大戰(zhàn)紀念碑亭”。碑亭高19.46米，（寓意1946年），碑前文由張震將軍所書“宿北大戰(zhàn)紀念碑”。碑后文記述了宿北戰(zhàn)役的作戰(zhàn)過程。亭子仿漢代建筑，琉璃瓦六角亭，蔚為壯觀。
碑亭前，建陳毅元帥石質(zhì)塑像一尊，形像維妙維肖，十分逼真。每逢“五四”、“六一”、“七一”等節(jié)日，青少年們成群結(jié)隊來到這里舉行各種儀式，緬懷革命先烈，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，是新沂市愛國主義教育基地。
附：宿北大戰(zhàn)紀念碑碑文
宿北大戰(zhàn)以全殲國民黨正規(guī)軍整編師戰(zhàn)績，率先載入解放戰(zhàn)爭史冊�？箲�(zhàn)勝利不久，人民創(chuàng)傷未療，國民黨悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，1946年冬，國民黨兵分四路，向我蘇北魯南解放區(qū)大舉進犯。陳毅司令員率領(lǐng)華東野戰(zhàn)軍以部分兵力鉗制另三路敵軍，集中24個團，圍殲由宿遷北犯之敵。12月13日至19日，我軍四面包圍，東西夾擊，浴血奮戰(zhàn)七晝夜，全殲敵69師等部2萬余人，敵中將師長戴之奇斃命，中將副師長、少將參謀長被俘。大戰(zhàn)中我軍氣壯山河，前仆后繼，兩千余將士，慷慨捐軀；蘇北魯南四十余萬民工，搶運彈藥糧草，救護傷員，為大戰(zhàn)勝利做出不朽貢獻。蘇北大捷，震驚中外，對華東戰(zhàn)場乃至全國戰(zhàn)局均產(chǎn)生重大影響。陳毅與華東野戰(zhàn)軍，豐功偉績：同巍巍馬陵千古不老；英烈忠勇，崇高精神，共湯湯沭運萬代流芳：大戰(zhàn)場故地，指揮所舊址，碧血丹心映明月，英氣皓氣壯情懷。為紀念大戰(zhàn)勝利50周年，世代緬懷英雄事跡，報效祖國、振興中華，謹立此碑于此，以昭后世。 
老虎窩
位于虎山東麓的五蓮池澗谷口。巨大的赤色崖壁上，有一天然凹洞，俗稱老虎窩。據(jù)說40年前虎窩內(nèi)可坐4人打牌，后來因有人在窩上方開山炸石才破壞了景點的原貌，如今仍見一淺洞。
棠梨谷
峽谷之間生長著許多野生棠梨樹，每逢清明來臨之際，谷內(nèi)是一片梨花的海洋，雪白的梨花爭奇斗艷，芳香撲鼻。
九龍澗
九龍澗位于大龍湖四周，九個山澗宛若九條巨龍從天而降，直奔 大龍湖，這一帶山脊高聳，山澗幽深，綿亙數(shù)里。由于山水反復(fù)沖刷形成回環(huán)曲折、山體圓滑的溝壑，縱橫穿插，狀若九條蜿蜒起伏、張牙舞爪的巨龍從天而降，故名“九龍澗”。
祈福橡樹
我們這棵古橡樹所在地是有靈性的，這棵樹見證了項羽和虞姬的愛情故事，后來的人都非常渴望那種傳說故事里的姻緣，很多人來到這塊風水寶地，請求千年古橡樹指點，祈求可以在這里遇到自己的意中人。
八卦迷宮
位于五華頂西北山坡上,林木茂盛,種類繁多，清明時節(jié),連翹盛 開，用連翹搭建的八卦隧道,金光閃閃,滿宮盡帶黃金甲。中部建有鵝暖石八卦圖、琉璃瓦八卦亭。園林景觀按照八卦迷宮原理設(shè)計建造，故名八卦迷宮。 
丹霞地貌
馬陵山的紅色砂巖和砂礫巖為發(fā)育風景秀麗的山水創(chuàng)造了物質(zhì)條件，也為與景觀協(xié)調(diào)的豐富的人文景觀提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，所有這些，將成為人們認識世界和觀光旅游的勝地，馬陵山以丘陵和溪谷為其腹地，其間地學(xué)遺跡十分豐富。是江蘇省內(nèi)丹霞地貌出露最大的地點。因平緩地層與斷裂組成的赤壁丹崖以及在流水差異風化作用下形成的許多景點均十分引人入勝，經(jīng)省地質(zhì)調(diào)查研究院調(diào)查認定，馬陵山地貌具備申報國家級地質(zhì)公園的條件。
一是這里地質(zhì)現(xiàn)象獨特，二是風景極佳。
丹霞地貌由紅色砂巖構(gòu)成，峰林聳立，山勢陡峭，紅巖丹壁，其色如屋丹，燦若明霞。丹霞地貌最基本的特點是頂平、身陡、麓緩，它包含了丹霞柱狀地貌、帽狀地貌、各種崩坍搭積地貌、陡崖地貌和以機械重力作用形成的洞穴景觀。是成因特殊，觀賞性強的地貌景觀。一方面給人們以仙境的享受，又能給人們以自然演化與人類社會進步的知識。
馬陵山風景區(qū)內(nèi)所有的自然景觀，特別是那些高質(zhì)和珍奇景觀，它們是在特殊環(huán)境中，經(jīng)過大自然百萬年計時間的慢同雕細琢加工而成。這是大自然的造化和恩賜，我們應(yīng)該采取各種積極措施，保護生態(tài)環(huán)境，保護各種景物之間和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。 
峰山公園
1958年3月，中共新沂縣委領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全縣各鄉(xiāng)、社共青團干部300余人，在當年蘇北戰(zhàn)役陳毅指揮所附近開辟公園，植樹2萬多棵。團縣委寫信向陳毅副總理報喜，并請他題詞，陳毅欣然為之題寫“峰山公園”、“宿東青年躍進林”。1987年5月8日，原任宿北戰(zhàn)役司令都參謀長陳±榘偕夫人重游故地馬陵山，揮毫題詩一首：“一別四十載，滿目天地新。揮戈魚得水，新沂人更新。
司吾清曉
在馬陵山風景區(qū)峰山公園南二公里處，屬地貌景觀，因清晨的曙輝早早光臨此處而得名。系明清時期宿遷八景之一。明代詩人徐維超、何九州分別作有《司吾清曉》記入史料�，F(xiàn)有司吾清曉樓，供游人小憩。 
吳牛喘月
奶奶山西北角，由于千百年來洪水的沖刷，有塊巨石突兀，形似臥牛，昂首仰望南天，雙角拱曲腦后，形象逼真，馬陵山屬吳地，故稱為“吳牛喘月”。
“吳牛喘月”典自《世說新語》。是說水牛生于江淮一帶，所以叫吳牛。南方署熱，而此牛拍熱，見月亮疑是太陽，所以見月亮也就喘了起來，當?shù)厝朔Q之為“吳牛喘月”或“臥牛石”。當?shù)赜袀�習俗，凡孩子生肖為四蹄的動物，比如屬牛，屬羊、屬狗、履豬的，都要在此燃放鞭炮以避邪，到今這種習俗還在延續(xù)。 
紫藤文化長廊
紫藤文化長廊位于三仙湖東北岸，建于2007年10月。長133米，寬3.8米，高4米，長廊中有76根柱子，柱子上有從古至今的76位名人題寫的詩詞。紫藤文化長廊6個大字，由原中央電視臺副總編輯、中央電視臺書畫院院長趙立凡寫。
藏兵洞
藏兵洞位于馬陵山的主峰五華頂北側(cè)，藏兵洞全長1000米，共有一個主洞、二個側(cè)洞；主洞全長500米，二個側(cè)洞全長200米，八個次洞全長300米，主洞寬4米，高5米，側(cè)洞寬5米，高3米，洞有指揮室、機要處、水井等設(shè)施。此洞冬暖夏涼彎彎曲曲，一直通到野菊溝。1967年開始由某部工程兵開鑿，歷時4年完成，作為軍事防空洞。兩洞上方的“藏兵洞”三個字由南京軍區(qū)原司令員向守志上將于2007年親筆題寫。 
馬陵古道
馬陵古道又叫馬陵道，是戰(zhàn)國時期著名的馬陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場，孫臏于齊威王四年擊魏救趙，被任為軍師，他采用避實就虛的戰(zhàn)術(shù)，敗龐涓于此。齊威王十六年，他又用“退兵減灶”誘敵深入之法，敗魏軍于馬陵道，兩次戰(zhàn)役使齊威大振。“諸侯東面朝齊�！睂O臏所著《孫臏兵法》，于1972年在山東臨沂銀雀山西漢暮中又重新發(fā)現(xiàn)，他對《孫子（孫武）兵法》有新的發(fā)展。
1992年，孫臏兵法暨馬陵之戰(zhàn)學(xué)術(shù)研討會在郯城召開，來自國內(nèi)外的專家、學(xué)者揭開馬陵戰(zhàn)役的千古之迷，史學(xué)界考證認定：齊魏馬陵之戰(zhàn)的戰(zhàn)址在今新沂至山東郯城東部的馬陵山的群山之中。中國歷史學(xué)家、《中國通史》的作者周谷城和中國軍事科學(xué)院院長郭化若題寫的“馬陵古道”和“古馬陵道”分別鐫刻在馬陵古道的碑石之上。
后漢五年，韓信反楚王劉交在此？戰(zhàn)，唐末，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢率領(lǐng)農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此，至今留下“黃巢”這一地名。南宋抗金名將韓世忠和夫人梁紅玉以及抗金名將魏勝、張榮等均在馬陵山上拒守，勇截南侵的金兵，黃巢關(guān)、金斗關(guān)為古代的關(guān)隘之地，馬陵山臨沭河、接平原，地勢險要，自古以來為南北交通之孔道，特殊的地理位置，使齊、魯、吳、越、楚文化在這里交匯融合，形成獨具特色、內(nèi)涵豐富的鐘吾文化。
【歷史文化】 
齊魏馬陵之戰(zhàn)
據(jù)考證，歷史上著名的齊魏馬陵之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。公元前342年，魏國大將龐涓率兵攻打韓國，韓國求助于齊國。齊國以田忌為主將、孫臏為軍師，直攻魏國國都大梁。龐涓聞訊回兵，齊軍早已繞道東撤。龐涓率兵追趕；孫臏采用減灶誘敵之計，將魏軍誘入馬陵古道，大破魏軍，射殺龐涓。明代李先芳的詩：“迥合長堤衛(wèi)水秋，滿懷黃葉荻颼颼。居人近指馬陵道，遺磧遙傳瓦屋頭。昔日孫龐曾決勝，只今草木尚含愁。不知七國皆迷地，猶自停車吊古邱。”此詩亦可證馬陵山之戰(zhàn)發(fā)生于此。
黃巢大敗官軍
新沂段的馬陵山包括峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺。從峰山腳下拾級而上，幾番上下攀登，便來到群山懷抱之中，此時，對馬陵山的印象竟與在山下所見大不相同。遠觀馬陵，平緩低矮。進入山中，卻見深溝曲澗、山嶺縱橫、層林密布，秀美中透出幾分荒蠻和霸氣。當?shù)孛裰{唱道：“馬陵山，馬陵山，腳蹬駱馬湖（在新沂和宿遷境內(nèi)），北枕穆陵關(guān)（在山東省郯城境內(nèi)）。”是說其縱貫?zāi)媳�、氣勢磅礴之狀。如此大的空間，加上地形地貌多變，旋起旋伏，既翕復(fù)張，確是用奇謀、出奇兵的好地方。
從群山中部沿徑北去，卻見一處兩峰對峙的關(guān)隘，關(guān)隘外是一片幽深開闊的山澗，澗內(nèi)碧波蕩漾。老索說，這里相傳是唐代農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢大敗官軍的地方。黃巢憑借關(guān)隘之險，將官兵殺得潰不成軍，落荒而逃。如今，此關(guān)隘即稱“黃巢關(guān)”，此湖即名“黃巢湖”。歸來之后，我查閱了一下司馬光的《資治通鑒》和蔡東藩的《唐史演義》，均記述了唐乾符三年（公元876年）冬10月，黃巢“率眾渡淮，經(jīng)過潁、宋、徐、亳一帶”，連連取勝，之后又帶兵西進，“乘黃金輿，戎服兜鏊，昂然直入”長安，正是其氣勢全盛時期，黃巢到馬陵應(yīng)該在這段時間。此外，相傳宋代抗金名將韓世忠曾3次在這里與金兵對壘，雙方在山谷間攻守爭奪，直殺得天昏地暗，血流泉赤，戰(zhàn)斗的慘烈可以想見。
柳宗元說
唐代文學(xué)家柳宗元說：“游之適，大率有二：曠，如也；奧，如也。如斯而已�！笔钦f，游覽勝地，是以開朗豁達為勝，或以深邃奧秘為特。馬陵山以山河相連取勝，以峰巒迭障、怪石嶙峋、飛泉溪流、仙洞秘府、蘊幽藏麗占優(yōu)。集奇、靈、秀之絕為特。
在幽謐的馬陵古道上，在清沏的三仙湖邊、在廣袤的花廳崗阜上，您可以欣賞歷史的遺跡，探案人類歷史的淵源，領(lǐng)略民族民俗的純樸，覓得一份自然的情趣，獲得生活的真正樂趣，使浮躁的心態(tài)復(fù)歸寧靜！
乾隆南巡
乾隆皇帝一生多次外出巡游，他曾四次東巡到達盛京（沈陽），兩次西行漫游嵩山洛水。當然，最著的還是他六下江南。
他六下江南的行走的道路，在山東省南部從馬陵古道（馬陵山北段郯城縣境內(nèi)），經(jīng)紅花埠走馬陵山南段（新沂市境內(nèi)），過宿遷南下。目前已知的乾隆行宮沿馬陵山附近的有三處：郯城境內(nèi)的郯子花園行宮、新沂市境內(nèi)的大營頂行宮、宿遷市境內(nèi)的皂河龍王廟行宮。這就說明了，他南下時沿馬陵山走了好長的一段路，并寫下了大量的詩篇。
經(jīng)史料記載，乾隆六下江南走馬陵古道到達郯城縣內(nèi)的時間是：1、1751年2月27日，乾隆十六年二月初二。2、1757年3月21日，乾隆二十二年二月初二。3、1762年2月24日，乾隆二十七年二月初一。4、1765年2月21日，乾隆三十年二月初二。5、1780年3月12日，乾隆四十五年二月十一日。6、1784年2月29日，乾隆四十九年二月初五。
當然，下江南的道路很多，為何單走這一條路？也是原因多多。一是可以領(lǐng)略齊魯文化，祭祀孔子，走圣人之路；二是更好地了解山東、江蘇之情；三是獲得這一帶人士，特別是知識界的支持。當然，馬陵山的好風光，也是一個重要的因素。
乾隆曾三次登上現(xiàn)新沂市境內(nèi)的馬陵山，并寫下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分�！薄暗谝唤酱汉锰�，秀麗山河發(fā)藻新�！钡脑娋�，形象地贊美了馬陵山的秀麗。 |
