 大覺山位于江西省撫州市資溪縣境內(nèi)，江西省東部、武夷山脈西麓，中心位置位于東經(jīng)116o46'，北緯27o28'，與福建光澤交接，東靠福建武夷山風(fēng)景區(qū)130公里，西接福建泰寧大金湖風(fēng)景區(qū)150公里，北鄰江西龍虎山風(fēng)景區(qū)70公里，占地面積204平方公里。
大覺山形成于晚中生代時期，平均海拔900米左右，大覺寺東側(cè)的鶴東峰海拔1364米，為大覺山景區(qū)最高峰。大覺山景區(qū)分為東、西兩大片區(qū)。東區(qū)以30萬畝原始森林為依托，匯集了各類植物達1498種，并有近40種一、二級國家名貴保護動植物，被譽為“天然氧吧、動植物基因庫”。西區(qū)則有高山湖泊、峽谷漂流、千年古剎、天廊等景點，融自然生態(tài)和佛教文化于一體。
大覺山主要有“九天”（天湖、天嶺、天巖、天廊、天橋、天街、天泉、天臺、天界）、“八地”（蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰）、大覺山千年古鎮(zhèn)、峽谷漂流、姻緣亭、大覺寺、南天門等旅游資源。
【發(fā)展歷史】
東晉咸和元年至唐貞觀年間，杭州靈隱寺大覺禪師為避世離塵，云游大覺山修行弘法，開發(fā)興建了大覺寺。
太平天國時期，太平軍的余部駐扎過大覺巖。
建國初期，大覺寺一度成為土匪巢穴，在剿匪中被毀。
1984年，資溪縣人民政府應(yīng)佛教信徒的要求，決定開放大覺寺為佛教活動點。
1985年，大覺寺進行修繕，建造禪臺，客廳、廚房，塑造佛像3尊，成為資溪地方佛教活動的中心。
2002年12月31日，大覺山開始進行開發(fā)建設(shè)。
2006年，大覺山開始接待游客，開業(yè)經(jīng)營。
2010年，大覺山景區(qū)投入資金6680萬元建設(shè)了大覺山影視城及夢幻地極項目。
【歷史文化】 
大覺山是儒、道、佛三教合一宗教朝拜勝地，有一千六百多年的歷史。
北宋資溪大儒李覯是著名的思想家、教育家，范仲淹的施政主張和王安石的變法思想都得益于他。相傳，李覯的父親婚后多年無子，遂來大覺山拜佛求子，終于得償所愿。當(dāng)朝宰相晏殊與李覯乃為摯友，二人曾同游大覺山。
大覺山油泉、米泉和龍泉的傳說：大覺山大覺寺自朝拜以來游人如織，觀音菩薩也來此修行并現(xiàn)身，這更吸引了無數(shù)信徒前來祈求，然而，大覺山遠離村落，因前來朝拜的眾信徒攜帶食物不便，觀音菩薩看到后就用手一指，在大覺寺聰明泉旁便出現(xiàn)兩處泉眼，一個泉眼中出米，一個泉眼中出油，這樣就免去了朝拜的信徒們負重爬山之苦。奇特的是泉中流出來的米和油以朝拜人為限，人都就多出，人少就少出，不會有一點剩余。傳說大覺巖龍泉洞過去叫“油、米”洞，不知多少年前，凡常住在寺內(nèi)僧尼和來寺投香求佛者，原需帶齋食，龍泉洞有兩個洞口，會自流油和米出來，恰恰可滿足當(dāng)天寺內(nèi)人食用，它日復(fù)一日，年復(fù)一年地流著，后因有一和尚貪婪，想多出油、米，拿出去賣，半點夜三更里把洞口挖大，結(jié)果被仙人發(fā)現(xiàn)，人心不得足，夠吃還想賣，神仙惡其貪婪無厭，用石頭把兩個洞品堵住，從此之后再也沒有流過油、米了，只是聰明泉源源不斷地流著。 
朱崖峰舊方人多以“豬牙石”之稱，因為此山聳兀如野豬獠牙。中國政治家、臨川籍的王安石當(dāng)時到大覺石，將此山雅化為“朱崖”。明正德年間的《建昌府志》則日“石筍山”，有石尖銳如筍，上聳天際，把朱崖的景觀寫成如雨后春筍，北宋年間饒子尚曾有詩云：“云根盤地三千丈，石筍參天第一峰”，清乾隆年間舊記上載，朱崖石如擎插天、苔蘚斑駁，映日鮮明，題以朱崖扶日，此峰為瀘溪八景之一。
相傳大覺山神仙讀書洞是觀音菩薩讀書誦經(jīng)的地方。自從觀音菩薩來此修行后，香客絡(luò)繹不絕，觀音菩薩不習(xí)慣熱鬧，就在大覺寺旁邊開辟了兩個巖洞，平時在此讀書誦經(jīng)。洞下有一泉是她洗墨之處，遠處有一石形的硯石，一方石的筆架，是供她磨墨擱筆用的，也有據(jù)民間流傳說中國的政治家王安石曾到過大覺山，是王安石讀書洞，相傳他到大覺山時，發(fā)現(xiàn)離寺廟不遠處有一天然巖洞，就在此讀書，并留下筆墨。
大覺山扇石相傳此扇是仙人在巖前看書時，一時心血來潮，將扇子往山下一丟，結(jié)果插在孤石峰上。
大覺山小獅子巖相傳是一只小獅子隨母獅子在格斗的時候驚嚇過，所以把身子躲在母獅子肚皮下，露出一頭，向外張開小口，小獅子的口表示歡迎過往游客。
相傳太平天國時，太平軍的余部頭目，一個叫余拐的帶領(lǐng)太平軍曾在大覺山小覺巖駐扎練兵，在巖內(nèi)制造兵器。
【主要景點】 
大覺者
大覺者高1338米，被人們譽為“大地之子、元始天尊”，它坐落在大覺寺東面，是大覺山宗教文化旅游的核心。何謂大覺，即世人大覺大悟是也。何謂者，即人也。大覺者合二為一，是組成萬物不可分割的有機整體。就以人為本而言，大覺者即是人的最高境界之所求，大地之子的象征。以天為元始，大覺者是日照萬物，人們向往美好崇高的精神境界和心里追求。 
大覺寺
大覺寺地處大覺山旅游區(qū)內(nèi)，距景區(qū)山門6公里，核心區(qū)域面積1.8萬畝。大覺寺佛、道、儒三教合一宗教朝拜勝地，坐落在海拔1118米的蓮花山天然石洞中。此洞深12米，寬60米，高6米。有“聰明泉”，“雙燭石”，“將軍石”，“寶塔”，“呂洞賓”讀書洞，“逍遙峰”，“龍床洞”、“水簾洞”、“神女石”、“不老松”、“神龜問天”、“雙乳峰”等五十余個景點分布于大覺寺周圍。 
天湖
天湖：又名大覺湖，湖長2700米，湖水深47米，集雨面積約15平方公里，蓄水容積200萬立方米，海拔500米左右，因湖面環(huán)繞大覺寺主峰，鑲嵌在蓮花山之間，譽為天湖。
天嶺
天嶺沿天湖的東峽谷口2公里出為大覺寺觀音亭，上大覺寺步行者必繞天嶺，嶺嶺皆辛苦，步步皆維艱，猶如攀天之感覺，也表明文徒心心向佛的覺心，故及名為天嶺。
天街
天街位于蓮花山北部山脊處，是天臺與齋園兩個景點之間的天然通道，天街為游客提供了一個休息與觀光的場所。
天臺
天臺位于天嶺的末段的東南方向，是游客朝拜、天地的重要場所，天臺采用天圓地方造型，是依照中國傳統(tǒng)文化的思想元素進行規(guī)劃設(shè)計的，天臺呈圓形安排在大覺寺東南方向為位，意為太陽升起的地方，拜見太上設(shè)有鋪臺，香火，可供眾人拜見天地，在拜見太的前面布置有一樽四角方鼎，是天臺的象征，也是天臺的主景。
天巖
天巖又叫大覺巖，為天然形成，室內(nèi)天然分割隔成四室，是佛道儒三教為一體的綜合型宗教文化主要活動場所，寺廟建于東晉，迄今1600余年，是國內(nèi)罕見的天然石洞，大覺寺宗教文化開發(fā)的，以此洞為起點，修建寺內(nèi)設(shè)施，恢復(fù)寺內(nèi)原有面貌。
天壇
天壇位于蓮花山東部的一個山頭，是禮拜“大覺者”的場所，距天然大佛“大覺者”約300米左右，天壇形狀是采用天賀地方古建筑風(fēng)格，是由多個小正形拜佛臺通過步階連接起來的，朝向“大覺者”的方向（東北方）。
天橋
天橋位于天巖以東大覺寺主峰下仙女石地段，此處山高奇峭，云海氣流滿灑林叢，山上可聽古寺鐘聲，山下可聽溪下流曄。
天界
天界位于蓮花山東北部懸崖上方的大佛山。大佛山歷經(jīng)千萬年風(fēng)霜和自然風(fēng)化，此懸崖造型極似佛身，面朝大覺寺，冥冥之中現(xiàn)出神靈，規(guī)劃在此山頂修復(fù)“大覺者”，“大覺者”的重生是天人和諧，天人合一，佛傳百世的祥瑞之兆，也是自然生態(tài)的真實再現(xiàn)。
天廊
在天橋東邊大覺寺主峰懸崖絕壁處，建造長100米的太空步廊，稱為天廊。天廊采用全透明的古棧道形成，在懸崖峭壁上懸空通過天廊，下面是萬丈深淵，極目武夷山脈逶迤山峰景色，欣賞武夷山脈自然風(fēng)光。
齋苑
齋苑位于蓮花山北部的山林中，是九天景觀中的過渡部位，是香客休息與進餐的的一個場所。人們參拜大覺者經(jīng)過八道天屏障礙后，可以先到齋園苑，通過食素表示一心向佛的意志和決心。
扇石
兩把像扇子形相插在高達500米巨石之上，人們稱它為扇石，又叫雙鴿石。
雙燭石
雙燭石又稱雙柱石，該兩個雙燭石高約50余米，口徑在4至5米左右，直矗在獅子巖腰間的兩邊。
龍珠巖
龍珠巖在大覺巖5米的大石之上，此巖可容納二十余人，巖內(nèi)長出各種不異的上百個小圓石頭，在巖口下自然長出一棵小樹，人們可沿樹上去參觀，可惜的是這棵樹在文革的時候被人砍掉了。
石塔不老松
石塔不老松位于大覺巖寺再往東邊方向前行三百米左右。在小路的左邊有塊光禿的大巖下，直矗著一個形似孤石，人們叫它神秘石塔，它四邊不靠，則有一種個性，在它旁邊險要石峰之上，從石縫里獨長一棵松樹，此樹的枝較比其它樹要短、要濃厚，奇特的是水泡不到，天氣熱時干不死，山火燒不著，所以人們稱它為不老松。
牛背脊
牛背脊石是向往大覺巖的必經(jīng)之路，它形似牛背脊，又叫魚背脊石。它直臥在一個孤獨而光禿禿的大石塊，站在此處兩邊往下而望，便是懸崖，萬丈深淵。為了保護游客安全，牛背脊上劃上了小階梯。
小覺巖
小覺巖在朱崖村東北方向十余里，后改為斤鐵巖。此巖頂部有一塊開闊的大石坪。
八地
八地即大覺峰周邊的八座山脈依地而立形成蓮花，圍繞著大覺者主峰。譽賜為：蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰。
百景觀
百景觀是指大覺山上的一百處自然景觀，被譽賜為“如來十大弟子”、“觀音七十三變身”。
大覺山漂流
大覺山漂流總長3.6公里，平緩處較少，坡陡灘急，概括為一谷、三灣、六潭、九瀑�？偮洳�188米，最高落差13.8米落差188米。 
影視城
大覺山影視城總占地面積16800畝，總建筑面積16000平方米，其中大覺山古鎮(zhèn)占地60多畝。古鎮(zhèn)選定在景區(qū)的官驛站和大美亭兩岸，結(jié)合地形地貌打造一個宋朝古鎮(zhèn)。影視城內(nèi)建有一河、三街、六巷，董永家宅，惡霸吳沖天吳府，賞春苑，原始森林；另外還建有一座廊橋、一座拱橋、一座東望樓、東西兩座城門、一座圣殿、圣殿外有一個廣場。衙門、商店、包子鋪、茶樓、集市、客棧等。整體建筑采用仿宋風(fēng)格，沿街道兩邊布置，磚木結(jié)構(gòu)。墻體采用立磚斗砌，檐椽、飛椽、望板均用老杉木制作，栗殼色油漆。30集電視連續(xù)劇《天仙配后傳》在此拍攝。
【景區(qū)榮譽】
2006年9月，大覺山被評為“江西新贛鄱十景”旅游風(fēng)景區(qū)。
2008年4月，大覺山景區(qū)被評為“中國十佳休閑旅游景區(qū)”。
2009年，大覺山成功獲得4A級旅游景區(qū)的榮譽。
2011年，大覺山獲“江西省著名商標(biāo)”。
2012年3月，大覺山榮獲江西省“園林綠化”先進單位。
2016年， 江西大覺山景區(qū)榮獲江西省優(yōu)秀旅游景區(qū)。
2017年2月25日，江西省撫州市大覺山景區(qū)被評為國家5A級旅游景區(qū)。
2018年，大覺山獲“中國森林體驗基地”稱號。
2018年7月19日，大覺山獲選由中國天氣網(wǎng)、中國氣象頻道、江西日報社、江西氣象網(wǎng)聯(lián)合評定的江西避暑旅游目的地。
【交通信息】
自駕游
撫州方向：京福高速（福建方向）—撫吉高速S46（資溪、邵武方向）—濟廣高速G35 （資溪、方向）—資光高速—資溪出口
鷹潭方向：鷹瑞高速—（南城方向）—資光高速—資溪出口
邵武方向：資光高速—資溪出口
南昌方向：南昌東—福銀高速G70 （撫州方向）—撫吉高速S46（資溪、邵武方向）—濟廣高速G35 （資溪、邵武方向）—資光高速—資溪出口；或南昌西南—滬昆高速G60 （鷹潭、上海方向）福銀高速G70（撫州方向）—撫吉高速S46（資溪、邵武方向）—濟廣高速G35（資溪、南城方向）—資光高速—資溪出口
上海方向：滬昆高速—濟廣高速—（鷹潭轉(zhuǎn)）鷹瑞高速（南城方向）—資光高速—資溪出口
杭州方向：長深高速—滬昆高速—濟廣高速—（鷹潭轉(zhuǎn)）鷹瑞高速（南城方向）—資光高速—資溪出口
飛機
南昌昌北國際機場距離資溪218公里，到達之后可以選擇租車開到資溪：福銀高速—南昌繞城高速—昌東南樞紐—滬昆高速—鷹潭樞紐—濟廣高速資溪沙洲出口—資溪，也可以從南昌乘坐火車，直接到達資溪。
武夷山機場距離資溪187公里，可以租車走高速：寧上高速一下壩樞紐互通一浦建高速—富屯溪大橋出口—沿匝道行駛，左轉(zhuǎn)進入G316—資溪。
火車
火車可以乘坐高鐵到達上饒站，再從上饒換乘火車到達資溪。
【旅游路線】
線路一：經(jīng)典漂流線路
線路：游客中心—散客集散中心、團隊集散中心—大覺山鎮(zhèn)—漂流上站—漂流下站
線路二：大覺朝圣線
線路：大覺山鎮(zhèn)—索道下站—索道上站—天廊—南天門—天街
線路三：大覺徒步線路
線路：大覺山鎮(zhèn)—索道下站—索道上站—天廊—南天門—天街
線路四：天湖徒步線路
線路：大覺山鎮(zhèn)—索道下站—環(huán)天湖徒步 |
