9月6日，在河南省洛陽市老君山景區(qū)，有網(wǎng)友發(fā)視頻稱，游客掛在景區(qū)石欄桿上的祈福牌被工作人員一一拆掉，裝進(jìn)袋子里收走了，引網(wǎng)友抱怨和吐槽。視頻中，一名男子用小刀依次割斷石欄桿上掛著的祈福牌，放進(jìn)了一個大袋中。
祈福牌是游客們到達(dá)景區(qū)游覽時，自發(fā)掛上，表達(dá)祈愿和寄托希望的一種方式，對于眾多游客來講，這些祈福牌不僅僅是一張簡簡單單的紙牌，更是代表著他們對美好未來的期待與希望。
視頻顯示，工作人員正在拆除游客們掛上的祈福牌，這一舉動立刻引發(fā)了眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑與不滿，很快，該視頻評論區(qū)“炸了鍋”。有網(wǎng)友稱，許愿的人掛了祈福牌，如果下次再去，找不到了該多傷心；甚至有網(wǎng)友吐槽稱，自己許下的結(jié)婚心愿一直沒實(shí)現(xiàn)，原來是有人把他的姻緣牌給拆了。
面對網(wǎng)友們、輿論和社會各界的質(zhì)疑，景區(qū)方面迅速做出了回應(yīng)，工作人員解釋稱，老君山景區(qū)每年接待數(shù)百萬游客，游客們掛的祈福牌不可能都永遠(yuǎn)掛著，因?yàn)槭瘷跅U的承重力是有限的，會定期清理掉掛在石欄桿鐵索上的祈福牌。
景區(qū)固然基于承載力考量，需要定期清理過多的祈福牌，以確保游客的安全和景區(qū)的正常運(yùn)營，但若站在法律的視角來審視，如果景區(qū)提供了有償?shù)钠砀Ｅ疲试S游客在設(shè)定區(qū)域內(nèi)懸掛，即可視為一種服務(wù)合同的一部分。在這種情形下，景區(qū)有權(quán)設(shè)定合理的制度規(guī)則，來確保公共設(shè)施的安全和維護(hù)。如果這些規(guī)則明確規(guī)定了祈福牌的使用期限，那么，景區(qū)是有權(quán)根據(jù)制度安排，定期清理不符合條件的祈福牌的。
但事實(shí)上，老君山景區(qū)并沒有相應(yīng)制度設(shè)計，更沒有事先告知游客相關(guān)的限制，尤其是祈福牌具體的懸掛使用期限限制，如此一來，景區(qū)工作人員的粗暴清理行為，既可能會被視為對相關(guān)法律規(guī)則的公然違背，也會給游客帶來情感的一種失落。
對于祈福牌的管理與維護(hù)，看似小事一樁，但關(guān)乎的，不僅是景區(qū)管理方的責(zé)任，還有游客的情感寄托。一方面，管理應(yīng)當(dāng)設(shè)立明確的制度規(guī)則，設(shè)立明確的提醒牌，告知游客祈福牌會被定期清理期限，有效避免景區(qū)環(huán)境承載壓力過大。與此同時，景區(qū)不妨設(shè)立專門的祈福區(qū)域，規(guī)范祈福牌的懸掛與管理，不僅能滿足游客的祈福需求，也能有效保護(hù)景區(qū)的自然和文化景觀。
游客情感寄托理應(yīng)受到尊重。這起引發(fā)爭議的公共事件，給了景區(qū)反思的一個契機(jī)，祈福牌的管理與維護(hù)，需要綜合考量安全、法律、文化傳承、游客體驗(yàn)等多個維度，要通過架構(gòu)起合理的制度機(jī)制，保障游客的安全和滿意度，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（來源：紅網(wǎng)）
