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吉縣地處黃河中游，位于山西西南邊隅，呂梁山南端，東以石頭山、金崗嶺、姑射山為界與蒲縣、堯都區(qū)、鄉(xiāng)寧接壤，西臨黃河與陜西宜川相望，南以下張尖為界與鄉(xiāng)寧昌寧鎮(zhèn)相接，北以處壑溝為界與大寧相臨�？偯娣e1777.26平方公里，轄3鎮(zhèn)5鄉(xiāng)，79個(gè)行政村，567個(gè)自然村，10.45萬人。
縣人民政府駐吉昌鎮(zhèn)。郵編：042200。代碼：141028。區(qū)號(hào)：0357。
行政區(qū)劃
吉縣轄3個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：吉昌鎮(zhèn)、屯里鎮(zhèn)、壺口鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：車城鄉(xiāng)、文城鄉(xiāng)、東城鄉(xiāng)、柏山寺鄉(xiāng)、中垛鄉(xiāng)
歷史沿革
吉縣在商祖乙時(shí)屬耿地,西周稱翟城,城址在今文城鄉(xiāng)一帶。春秋時(shí)為晉之屈邑,又稱北屈,城址 在今縣城東北10公里麥城村。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬魏之屈邑。秦朝時(shí)稱為河?xùn)|郡北屈縣。西漢時(shí)仍沿用秦時(shí)舊 稱。王莽始建國(guó)元年(9)改北屈稱朕北。東漢時(shí)復(fù)置北屈縣,隸河?xùn)|郡。三國(guó)時(shí)期屬魏,稱平陽郡北屈 縣。五代十國(guó)時(shí)為河?xùn)|道慈州治,轄3縣。北宋時(shí),為河?xùn)|路慈州下團(tuán)練,轄吉鄉(xiāng)、文城、鄉(xiāng)寧3縣。金 天德三年(1151),廢慈州稱耿州,置文城郡軍。明昌元年(1190)改耿州稱吉州,轄吉鄉(xiāng)、鄉(xiāng)寧2縣。元 大德九年(1305)改平陽路為晉寧路,吉州隸之。明朝期間為山西布政司平陽府吉州,轄鄉(xiāng)寧1縣。清雍正二年(1724)升直隸州,轄蒲縣、鄉(xiāng)寧2縣。乾隆三十七年(1772)劃鄉(xiāng)寧縣為平陽府,降吉州為散州。 民國(guó)元年(1912)廢州稱吉縣。1947年10月吉縣解放,隸屬晉綏呂梁十專區(qū)。1948年12月劃歸西北區(qū)晉 南專區(qū)。1949年6月劃歸晉綏晉南專區(qū)。1949年10月,劃歸山西晉南專區(qū)。1958年并入鄉(xiāng)寧縣,降縣城 為鎮(zhèn)。1961年7月,復(fù)置吉縣。1970年劃歸臨汾地區(qū)至今。
氣候環(huán)境
吉縣位于黃河中游東岸，山西省西南部,東西長(zhǎng)62公里，南北寬48公里，總面積1777.26平方公里。吉縣東接臨汾、蒲縣,西頻黃河與陜西省相望，南與鄉(xiāng)寧縣相連，北與大寧縣毗鄰。 吉縣三面環(huán)山，一面濱水，東高西低，海拔從1820米的高天山至450米的黃河畔，高差大。
吉縣屬溫帶季風(fēng)氣候，春季干旱多風(fēng)，十年九春旱；夏季氣溫涼爽宜人，降雨集中；秋季多連陰雨，冬季寒冷干燥。
自然資源
吉縣土地資源豐富，共有可利用土地面積227.67萬畝，其中耕地面積39.4萬畝，糧食播種面積26.7萬畝，糧食總產(chǎn)量達(dá)到5萬噸。林地195萬畝，森林覆蓋率45%，天然牧坡牧草和人工草地26.76萬畝。吉縣煤炭資源豐富，已探明儲(chǔ)量238平方公里、10億多噸，極具開采價(jià)值。吉縣歷史悠久，2600多年前即有建制，古稱吉州，民國(guó)元年改稱吉縣。吉縣物華天寶，人杰地靈，風(fēng)光旖旎，名勝頗多。有中國(guó)旅游勝地四十佳的黃河壺口瀑布、壺口國(guó)家地質(zhì)公園、萬山紅遍層林盡染的管頭山紅葉、“人根之祖、出于吉州”的人祖山伏羲皇帝正廟、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的山西省政府、第二區(qū)長(zhǎng)官司令舊址克難坡以及柿子灘遺址等風(fēng)景名勝，皆與吉縣悠久的歷史、燦爛的文化相交相融。吉縣整個(gè)地勢(shì)東北高西南低，山大谷深，塬嶺相連，峰巒重疊，溝壑縱橫，是個(gè)山地丘陵區(qū)。主要山峰，東有 石頭山、小南山、高祖山、管頭山等，海拔均在1500米以上。位于縣西側(cè)的黃河，流經(jīng)晉陜峽谷，境內(nèi)有僅次于黃果樹瀑布的我國(guó)第二大瀑布——壺口瀑布，滔滔黃水在這里斂水成束，流水直瀉，景色非常壯觀。
自然風(fēng)光
昔日吉州八景除壺口秋風(fēng)、孟門夜月遠(yuǎn)在黃河瀑布波濤之問外，其余六景悉在城區(qū)。
錦屏迭翠：錦屏山又稱掛甲山。唐初秦王征戰(zhàn)，路經(jīng)吉昌，將甲胄掛于該山樹枝，故名。舊志又云尉遲敬德掛甲。尉遲乃秦王征戰(zhàn)從將。因該山系案山，林木蔥郁，晨夕煙氣氤錦屏疊翠氳。春夏花開馥香，宛若列錦影屏，故雅號(hào)又稱“錦屏山”。昔日山巔東有魁星閣，西有晉文公祠，抗戰(zhàn)前尚保存完好，抗戰(zhàn)后始遭劫難，蕩然無存，林木亦遭徹底伐毀，錦屏迭翠之景黯然無存。解放后，造林綠化。四十多年的努力，錦屏迭翠，略近原貌。1995年為配合壺口景點(diǎn)，將謝悉村坤柔圣母廟迂建于山之西側(cè)。并增建鐘鼓樓，風(fēng)景遂為靚麗。叢林綠依依，花開香馥馥，曉陽夕照時(shí)，鳥雀喧啁，成為一處旅游佳地。
佛閣晴嵐：昔日佛閣位于錦屏山麓，凝翠亭翼然臨于突石，皆背山面水，綠蔭青翠，河水晨曦，反光亭閣，尤其雨霽之后，遠(yuǎn)眺彩嵐氤氳，閣前亭后，儼然佛光普照，誠(chéng)為神筆美景。山麓石崖，從魏至明太和元年石刻多處，尤貴者乃摩崖造像石刻。其中一佛屈其一膝閉日坐禪，造像獨(dú)特，刀法平突結(jié)合，線條流暢。是珍品中的珍品。廟宇在解放前被毀，1995年為配合壺口景點(diǎn)，遷五龍宮鐵佛重建佛寺．占地超出昔日十?dāng)?shù)倍，甚為寬敞恬靜，誠(chéng)老人怡養(yǎng)憩息晨練之好去處。
壽山夕照：結(jié)子溝上左高崖昔名壽山。昔有觀音小廟凌空盤踞。廟雖不崇崴，但小巧玲瓏，周欄護(hù)圍，雕梁畫棟，每年陰歷二月十九日祭祀，人多往參禮登游。每當(dāng)晚霞輝映，林木寺廟一抹紅光反照，鳥雀歸林啁啾其間，鳥瞰山下牛羊晚歸，農(nóng)夫荷鋤笑談，真是一幅田園樂美景畫。可惜。今已夷為平地。
古洞瑤桃：李家溝左右山崗昔日李姓皆辟為梯田。左崗梯田地堰有九，遠(yuǎn)望婉若群龍長(zhǎng)臥，故名之日九龍堰。九龍堰下古洞瑤桃半崖有一窯院，塑有佛祖彩像，廟院廣栽桃樹。因其幽靜恬適，儼然仙境，故贊為瑤桃古洞。每當(dāng)春天來臨，桃花盛開，眾多游人憩息其問，賞心悅目，美不勝收。所以稱為州城一景。窯院舊址今尚可辨。
小橋流水：城隍廟背后紫陽溪下游，建有一座小橋，一是用來引溪水灌溉溪右菜田，二是連通娘娘廟與左邊的戲臺(tái)。橋上溪水潺潺，每當(dāng)廟會(huì)唱戲，女人們站在橋上看戲，熱了便俯身洗浣，非常愜意，很多不孕婦女也乘便在娘娘廟祈求子嗣。因游人眾多，熱鬧非凡，所以被列為吉州一景。
石孔飛泉：昔日孔廟街下石基有甘冽醴泉叫蒙泉，以飲水勿忘夫子教誨而得名，含啟蒙之意。又傳唐尉遲敬德飲馬于此，故又名飲馬泉。每當(dāng)溽暑。掬而飲之，冷沁心脾。頓覺燥熱盡消，涼爽異常。泉東南石階下另有一泉，自石孔而瀉，淙淙有聲，儼然飛瀑，故美之名為石孔飛泉。
壺口秋風(fēng)：黃河由300米寬上流至壺口緊縮為50米，齊刷刷沖入石槽(壺口)，下跌龍?zhí)�，聲如巨雷，里許可聞，并有彩虹映空，尤其秋高氣爽之際，金風(fēng)飄忽。峽谷回蕩，吼聲顯得愈加洪亮，岸旁觀瀑，渾身瑟栗，別有情趣。
孟門夜月：因陰歷月半夜晚在孟門山觀景而得名。孟門山位于壺口下方3000米處黃河水中，傳說為大禹治水始發(fā)地，“孟”在古語中是第一、開頭的意思，“孟門”即第一門。山分大小兩塊，大者長(zhǎng)586米，寬125米，小者長(zhǎng)120米，寬25米，近看似山，遠(yuǎn)眺如舟，俯瞰若門，每到農(nóng)歷十五前后夜晚，站在山上，向北可見山中明月分為兩排。飛舞而下，山隨波影動(dòng)，月照浪花翻；站南可見水中月亮合而為一，高懸河底，蕩漾遠(yuǎn)去，猶如仙景，真乃天下少有之奇觀。
吉縣壺口瀑布
風(fēng)景名勝
壺口瀑布位于縣西側(cè)的黃河，流經(jīng)晉陜峽谷，在吉縣壺口一帶河床突然下跌數(shù)十米，流水直瀉，形成瀑布，景色非常壯觀，是中國(guó)僅次于貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后。壺口瀑布的寬度隨季節(jié)變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴(kuò)展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽一帶常遭嚴(yán)重水災(zāi)。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細(xì)了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。
柿子灘舊石器時(shí)代遺址是中國(guó)目前距今2萬至1萬年間現(xiàn)存面積最大、堆積最厚、內(nèi)涵最豐富的一處原地埋藏遺址；柿子灘遺址群田野資料的石制品組合特征呈現(xiàn)了中國(guó)舊石器文化的西部風(fēng)格，代表了舊石器時(shí)代晚期之末廣泛分布于黃土高原和黃河中游一種獨(dú)特的區(qū)域文化。柿子灘課題的深入開展對(duì)建立西部史前文化的時(shí)空構(gòu)架，探索中國(guó)細(xì)石器文化的區(qū)系類型以及華北舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代早期過渡等，都有著重要的學(xué)術(shù)意義。 2000年，在清水河下游兩岸進(jìn)行大規(guī)模調(diào)查，15公里范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了25處舊石器和動(dòng)物化石地點(diǎn)，包括高樓河溝口附近的中心遺址區(qū)；2000—2001年選擇了20個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了定量階梯式探溝發(fā)掘，水平清理、出土物的三維空間記錄以及文化層沉積物的過篩和淘洗，理清了遺址群內(nèi)石器文化的分布范圍、分布高程、分布密度、地質(zhì)成因和遺址的埋藏性質(zhì)。第14地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)一處比較完整的篝火遺跡；2001年，發(fā)掘了高樓河附近的第9地點(diǎn)、第12A地點(diǎn)和第12B地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了距今2萬—1萬年間3個(gè)層面的古人類活動(dòng)遺址，清理出4個(gè)用火遺跡、修整石器的工作區(qū)、2000余件石制品、動(dòng)物化石以及制作精美的蚌質(zhì)穿孔裝飾品。
文化淵源
吉縣古稱“屈”，實(shí)際上“吉”與“屈”乃一音之轉(zhuǎn)，是后人為避其“短虧”、“困頓”等貶義，才諧為“吉”的。公元前658年，晉獻(xiàn)公為了實(shí)施其消滅虞國(guó)和虢國(guó)的計(jì)劃，采納了大夫荀息的建議，以屈產(chǎn)之乘和垂棘之璧去賄賂虞君，請(qǐng)求借道南下伐虢。所謂“屈產(chǎn)之乘”便是屈地所繁育的良馬；“垂棘之璧”是垂棘（在今澤州縣，一說在曲沃縣，一說在潞城市）所產(chǎn)的寶玉，這是兩種晉國(guó)特有的珍稀之物。起初晉獻(xiàn)公還舍不得送給虞君，荀息勸道：“只要虞國(guó)允許借道給我國(guó)，這兩件寶物只不過是在外寄存些時(shí)候罷了”。果然三年后，晉國(guó)利用虞君的短視先后消滅了唇齒相依的虢國(guó)和虞國(guó)，良馬和寶玉又重新回到了晉獻(xiàn)公手中，只是“馬齒長(zhǎng)矣”。
幾乎與伐虢戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)發(fā)生的另兩件與屈有關(guān)的史事便是“士?筑屈邑”和“夷吾居屈”。當(dāng)時(shí)，驪姬為了廢掉太子申生，改立自己的兒子奚齊，借口屈與蒲為國(guó)防重地，鼓動(dòng)晉獻(xiàn)公下令讓夷吾守屈，讓重耳守蒲，完成了她掃清障礙的第一步。前666年，司空士?監(jiān)工建成了屈邑，使“夷吾居屈”。
據(jù)《左傳》記載，在修筑屈邑的過程中，夷吾發(fā)現(xiàn)筑城的工人常把柴草填進(jìn)墻體內(nèi)充土方，工程存在嚴(yán)重的質(zhì)量問題，于是就匯報(bào)晉獻(xiàn)公，晉獻(xiàn)公又嚴(yán)厲斥責(zé)了監(jiān)工的士?。誰知士?卻恭敬而坦率地向晉獻(xiàn)公說出了自己的心里話：“沒有戰(zhàn)爭(zhēng)而筑城池，這只能使國(guó)內(nèi)的敵人據(jù)以為患，既然是為敵人修城池，又何必那么認(rèn)真呢？我沒有認(rèn)真筑城，是對(duì)您的不敬，但如果認(rèn)真筑城而被敵人利用，又是對(duì)您不忠，我該怎么辦是好？如果君主能修養(yǎng)德行，群公子的地位得以鞏固，什么城池能比這堅(jiān)固？但照此下去，不出三年將出現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)，我看就不要太認(rèn)真了吧”�；丶液�，士?還滿腹牢騷地賦詩(shī)一首，其中有“一國(guó)三公，吾誰適從”的名句。
前656年，驪姬又設(shè)計(jì)誣陷夷吾和重耳要加害晉獻(xiàn)公，夷吾恐禍及其身，連夜從絳都逃往屈邑。晉獻(xiàn)公聽信驪姬讒言怒不可遏，派人伐屈，夷吾被迫據(jù)城抵抗。次年春，又派賈華伐屈，夷吾不敵，只得逃往梁國(guó)避難。這一切都在士?的預(yù)言中，屈邑從建城開始就蘊(yùn)含著晉國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的危機(jī)。通過這些故事，我們可大致了解到屈地悠久的歷史及當(dāng)初的軍事、經(jīng)濟(jì)狀況。“屈”的本意是“無尾”，其地名來歷可能與這里特產(chǎn)馬的外形特征有關(guān)，也可能與這一帶特起的高天山地貌有關(guān)，因?yàn)楣?ldquo;屈”也通“崛”。
我們從古文獻(xiàn)中還了解到，屈地分為北屈和南屈兩部分�！蹲髠鳌吩谟浭鲶P姬譖諸公子于獻(xiàn)公時(shí)說：“蒲與二屈，君之疆也”，這“二屈”即指北屈和南屈�！端�(jīng)注》中引用了《汲郡古文》中的一句話：“翟章救鄭，次于南屈”，也證實(shí)了二屈之分。
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