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四川的相關(guān)信息
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四川最佳旅游時間
四川位于亞熱帶范圍內(nèi),由于復(fù)雜的地形和不同季風(fēng)環(huán)流的交替影響,氣候復(fù)雜多樣。東部盆地屬亞熱帶濕潤氣候。西部高原在地形作用下,以垂直氣候帶為主,從南部山地到北部高原,由亞熱帶演變到亞寒帶,垂直方向上有亞熱帶到永凍帶的各種氣候類型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特別提醒
名山大川,多有名寺名廟分布,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點,但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執(zhí)和不快。
一忌稱呼不當(dāng)對寺廟的僧人應(yīng)尊稱為師或法師,對主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。喇嘛廟中的僧人稱其喇嘛,即上師意,忌直稱為和尚、出家人,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節(jié)失當(dāng)與僧人見面,通常行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱等不當(dāng)之禮節(jié),至于摸僧人頭部等則為不文明禮貌行為。
三忌談吐不當(dāng)與僧侶、道人交談,最好避免提及殺戮之辭、婚配之事,也切莫隨意打聽食用腥葷之類事宜,否則徒引起對方反感,自己沒趣。
四忌行為舉止失當(dāng)游歷寺廟,不可大聲喧嘩,妄加指點議論,也不要隨便亂竄,亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇上佛事活動,可靜立默視或悄然離開。若是你帶上了小寶貝,則要照看好他(她),以免因其年幼無知而做出不禮貌的事。

四川娛樂指南
四川自古地方富庶,歷史上甚至是中國最繁華的地方,直到今天,四川仍是西南中樞,燈紅酒綠自不會少,造就了四川的獨特魅力。不僅歌舞廳、影劇院等大眾娛樂場所遍地開花,保齡球館、射擊俱樂部等高雅的休閑娛樂場所也發(fā)展迅猛,川西等少數(shù)民族聚居地,各種獨具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶館作為“國飲”的茶文化據(jù)考就發(fā)祥于蜀地,歷盡滄桑而不衰,且在川西生發(fā)出“茶館文化”一支來,不是沒有道理的。也難怪有人把川西茶館同巴黎的酒吧、維也納的咖啡館相提并論,并在1986年10月,把一家川西茶館全部行頭連同7名提琴演員、一名老"茶倌"一齊請去參加法國第15屆秋季藝術(shù)節(jié),這讓川西風(fēng)味的茶館在埃菲而鐵塔下一展風(fēng)采。

首頁 >> 四川 >> 阿壩藏族羌族自治州 >> 壤塘縣

  壤塘縣東及東北與馬爾康,阿壩縣接壤,南與金川縣毗連,西部和南與甘孜州色達縣,爐霍縣,道孚縣相望,北鄰青海省班瑪縣?h境內(nèi)轄1鎮(zhèn)、11鄉(xiāng)、60個行政村,131個村民小組。全縣總?cè)丝?.35萬人,其中農(nóng)業(yè)人口27334人?h境東西橫跨89.6公里,南北縱長134.4公里,全縣總面積6606.4903平方公里。平均海拔3285米,絕對無霜期僅48天,年降水量763.19mm?h境內(nèi)有大小河流及支流422條,杜柯河和則曲河是大渡河的主要支流,對長江源頭的水源涵養(yǎng)起著重要作用。

行政區(qū)劃

  壤塘縣轄1個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):壤柯鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):蒲西鄉(xiāng)宗科鄉(xiāng)、石里鄉(xiāng)、吾依鄉(xiāng)、崗木達鄉(xiāng)、上杜柯鄉(xiāng)、茸木達鄉(xiāng)、南木達鄉(xiāng)、尕多鄉(xiāng)、中壤塘鄉(xiāng)、上壤塘鄉(xiāng)

建置改革

  公元前310年,壤塘稱牦牛徼外,漢武帝統(tǒng)一西南少數(shù)民族之前少被人所知。隋末,為西山微外之地。唐蕃時期,屬劍南西山。

  全縣組成原屬綽斯甲嘉絨藏區(qū),夏商周時代的綽斯甲,屬華夏外的方國部落,稱東女國所在地。秦漢時期,即為羌人生息之地,為中央王朝徼外之地。唐代屬吐蕃地,后為蜀郡之西域,六詩部,行土來綽斯甲為嘉絨藏區(qū)十八土司之一,歷經(jīng)41代土司。第33代土司于清康熙三十九年(17京,]清王朝。康熙四十一年(1702年)受封安撫司。乾隆四十一年(1776年)升授宣撫司,隸阜和協(xié)。乾隆五十一年(1786年)改隸緒三十二年 6年),趙爾豐推行“改土歸流”政策,擬設(shè)縣,未果。

  清1724又遷至上有“竹日”、中有“色塘”、下有“額拉”的地方,推舉瓦修、夏甲它為瓦修督系第一代頭人。數(shù)代之后演變?yōu)槿蟛柯,至第六代瓦修頭人拉則四朗多吉時,游牧在翁柯、泥柯、杜柯等地的 70多個部落先后歸順阿西部落,形成以阿西為核心的部落聯(lián)盟。在杜柯地區(qū),素有阿6大農(nóng)區(qū)區(qū)部落之說,部落關(guān)。南78年,嘉絨撲龍人宗然拉西日喇嘛在中壤塘始建錯爾基寺。明永樂十六年(1418年),錯爾基寺活佛晉謁皇帝,歸順明朝,詔封錯爾尚為“明正德四年( 15 0 9年),詔封錯爾基寺若爾堅于為國師。明嘉慶二十九年(1550年),錯爾基寺二世活佛杰瓦僧格進京朝貢,晉謁嘉慶帝,受封為“大善法王”,降旨委其領(lǐng)五大山”的南木地區(qū),均在 3 7座寺院的“勢力由各不相屬的大小部落分割占據(jù)。

  1958年設(shè)縣。壤塘,系藏語,意為“財神壩”。傳說曾有一位德高望重的紅教喇嘛到此傳布佛教,走至一個芳香碧綠,花開似錦的草壩之中,定居下來,誦經(jīng)傳教,化緣捐款,為建寺廟籌積了很多資金?h由此得名。

地理環(huán)境

  壤塘縣位于自治州西部,地處北緯31°6′~32°41′、東經(jīng)100°31′~101°29′之間。與青海省班瑪縣和州內(nèi)金川縣、馬爾康縣、阿壩縣及甘孜州的色達縣、爐霍縣、道孚縣接攘?偯娣e6606.49平方公里。東西寬 89.6公里;南北長 134.4公里。

  地形以丘狀高原為主,相間河谷平地和高山。境內(nèi)山巒重疊,溝較大海米以0余座。其中杜拉甲格則山海拔 5178米,為五級山脈,是境內(nèi)群山中的最高峰。有杜柯河(旁側(cè)交流有宗科、色曲、日科等40余條)、則曲河等6條河流。杜柯河在縣境內(nèi)流長180公里。有湖泊10個、溝432條。

氣候特征

  縣內(nèi)冬季干燥寒冷,長冬無夏,晝夜型的高原型氣候。山,垂薇變化,多為小區(qū)域氣候。則曲河一帶和上杜柯為高山草原氣侯區(qū),社柯河流域為山地氣候和山地森林氣候混合區(qū)。年均氣溫分布為南高北低,相差約2~8℃。縣城壤柯鎮(zhèn)年均氣溫4.8℃,7月最高氣溫29.4℃,.降水量763.l毫米,中部偏多,南北略少。

  北部無霜期短,南部無霜期也僅100~120天。初雪最早出現(xiàn)在 9月中旬,終雪最遲在 5月上旬。海拔 3500米以上地帶,則全年霜雪不斷。杜柯河差大氣候較溫濕。則曲河流域山勢平緩,河谷寬闊,日照長,冬季嚴(yán)寒,多大風(fēng)。

自然資源

  全縣形成兩個主要的土壤植被分布區(qū)。杜柯河沿岸土攘為山地棕褐土、山地棕壤土、山地棕色灰化土、高山草甸土。典型植被以亞高山常綠針葉林的云冷杉和混交林為主,間有青木岡、樺林和白楊。河谷地帶為植被集河沿山、高山和高山灌,次為少量的沼澤土、局部山脊為高山寒漠土。植被以亞高山草甸為主。

經(jīng)濟發(fā)展

  解放前畜牧業(yè)經(jīng)營管理方式落后,混群放牧,自然交配。牧民逐水草而居,極少有棚屋圈舍設(shè)施,更無疫病防治設(shè)施,牲畜繁殖成活率極低。1949年,全縣牲畜存欄 65921頭(只)。其中:牛 46279頭;馬 4642匹;羊14364只;豬6頭。1952年,牲畜70443頭(只)。其中:牛50096頭;馬4800匹;羊 15497只;豬 5 0頭。解放后,黨和政列措業(yè)的發(fā)展。加強草場建設(shè),防治畜病和鼠蟲害,走建設(shè)和養(yǎng)畜并舉道路。進行畜種改良,實行“作價歸戶、私有私養(yǎng)”的方針。 19 6 5年,牲畜總數(shù)過 10萬頭大關(guān),達10.21萬頭(只)。1972年,達12.58萬頭(只)。1977年達14.92萬頭(只)。1980年達16.95萬頭(只)。1984年達18.43萬頭(只)。1990年達94萬頭牛 17.68萬頭,馬 10523匹,羊 41268只,豬840頭。

  解放前基本屬原始農(nóng)業(yè)。1949年全縣糧食總產(chǎn)量234萬公斤,畝產(chǎn)59.5公斤。主要作物為青稞、小麥。解放后,黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)牧民走合作化道路,開展農(nóng)田基本建設(shè)、科學(xué)種田、引進優(yōu)良品種、改進耕作技術(shù)。 19 5 9年總產(chǎn)量達斤。19量達4。197食播面 46419畝,總產(chǎn) 5 0 3. 5萬公斤,畝產(chǎn) 108.5公斤。 1990年在“退耕還牧”、“退耕還林”、“以牧為主”實行土地輪作制的情況下,全縣糧食總產(chǎn)量也達416萬公斤,較1976年增產(chǎn)44萬公斤,增長11.8%。

經(jīng)濟環(huán)境

  1958年建縣后,新生的人民政權(quán)面對的是一個百業(yè)待舉、百廢待興的局面。1959年民改以后生產(chǎn)資產(chǎn)者系的革命極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,壤塘縣各族人民以空前的熱情投身到社會主義建設(shè)事業(yè)中,社會經(jīng)濟超常發(fā)展,用短短五十年時間創(chuàng)造了壤塘歷史上幾千年都無法比擬的社會財富和燦爛文化。 到2002年壤塘縣實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值11426萬元,第一、二、三產(chǎn)業(yè)分別完成增加值4960萬元、1923萬元和4543萬元。建立起了以農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、批發(fā)零售餐業(yè)、交通運輸郵電業(yè)、金融保險業(yè)為主的14個大類的國民經(jīng)濟部門。教育、衛(wèi)生、文化從無到有基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)建設(shè)成就顯著。2002年共有中、小學(xué)校38所,在校學(xué)生總?cè)藬?shù)4408人;醫(yī)院、衛(wèi)生院14所,共有床位94張,廣播電視的有效人口覆蓋率分別達63%和79%,綜合性的民族文化宮1個,體育場1個?h境內(nèi)有等級公路176公里,等級外公路608公里,可壤路159公里和壤阿路63公里路面全部黑色化,實現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路,遍布全縣設(shè)施建設(shè)取得了重大突破,架設(shè)高、低壓輸電線路355.村電成,縣境內(nèi)架設(shè)光纜100余公里,縣城開通了傳呼和移動通信,移動電話戶數(shù)達1098戶。 全縣人口逐年增加,人口素質(zhì)不斷提高,人民物質(zhì)和文化生活水平顯改善。2002年農(nóng)牧民人均純收入877元,2824戶、14186人的溫飽問題得到解決,分別占建卡貧困戶、人的95%和94%。城鎮(zhèn)居民消費水平逐年提高,年年平均4336元。

政策環(huán)境

  以黨的十六大精神為指針,高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個代表”重要思想,按照縣委“二十四字”的總體工作思路,即“抓機遇、強基礎(chǔ)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促開發(fā)、抓扶貧、興教育、求發(fā)展、保穩(wěn)定”。依托自然資源,以生態(tài)經(jīng)濟為核心,扶貧工作統(tǒng)攬全局,著力調(diào)整農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),抓好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展城鎮(zhèn)經(jīng)濟,增強綜合經(jīng)濟實力。在任務(wù)面將緊緊圍繞打好六個“基礎(chǔ)”,即:交通、通訊建設(shè),水電建設(shè),農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),生態(tài)建設(shè),城鎮(zhèn)、基層政權(quán)建設(shè),社會事業(yè);建好三個“經(jīng)濟區(qū)”,即:上寨農(nóng)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)區(qū),杜柯第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟區(qū),南木達牧業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟區(qū);建成一條走廊,即:建立杜柯河域縣境內(nèi)段原始生態(tài)走廊。

  有著豐富多彩其蹈、歌、藏戲、民間故事、民間諺語為主。壤塘縣有古建筑物5處,其中棒托寺喇嘛塔及石經(jīng),位于茸木達,寺始建于元代(公元1528年)。棒托寺塔群在歷史上與西藏降扎寺、甘孜色達寺塔群齊名,并稱藏區(qū)三大塔群。寺內(nèi)一號塔建于明萬歷四十六年(公元1618年),內(nèi)壁存明代壁畫。二號塔建于清康熙十七年(公元1678年),內(nèi)壁保存部分清初壁畫。三號塔建于清宣統(tǒng)二年(公元1910保存大量佛另外的錯爾基寺位于中壤塘村,建于公元1378年。日斯?jié)M巴碉房位于石波寨建于明代。西窮寺位于西公元。求湯古動物化石位于求湯村,距今約500年。革命文物有5件,紅軍標(biāo)語牌2個,斧頭、木桶、飯盒各一個,都是3級革命文物。

基礎(chǔ)設(shè)施

  解放前僅有極簡陋的個體手工業(yè)。解放后,有了極大的發(fā)展。1960年,有農(nóng)機修造廠1個、食個,1發(fā)展食縫紉業(yè)111隨著展電力機械、建材、工業(yè)、食品、皮革、縫紉等輕、重工業(yè)項目14個,總產(chǎn)值達166.56萬元。1979年,有門類較完整的工業(yè)企業(yè)23個,總產(chǎn)值212.18萬元,為歷年工業(yè)發(fā)展的鼎盛時期。1990年有工業(yè)企業(yè) 11 2內(nèi)業(yè)企。e2/2]一寸公路,運輸全靠人背畜馱。解放后,貫徹執(zhí)行“修路、架橋、長港、治河”八字方針。 19 6 0年,建成了攘(塘)公路4又組織千人筑境了加寬6年開始修筑林區(qū)公路。全縣通公路里程483公里。公路可與青海省班瑪縣[/[u爐霍縣、色達縣和州內(nèi)阿壩縣相通。境內(nèi)區(qū)、鄉(xiāng)均通公路。州屬壤養(yǎng)路段負(fù)責(zé)主要公路干線的養(yǎng)護。

  郵電事業(yè)從無鄉(xiāng)鄉(xiāng)0總量萬民經(jīng),教育、科技、衛(wèi)生、文化、體育事業(yè)得到很大發(fā)展。1958年10月,上寨區(qū)創(chuàng)辦4所小學(xué),結(jié)束了解放前教育中心在寺院的歷史。1966年小學(xué) 44所,在校學(xué)生 983人,教職工 62人,同年,創(chuàng)辦縣中學(xué)和南木達農(nóng)業(yè)初級中學(xué),在校學(xué)生 50人,教職工 9人。 1977年有小學(xué)校 91所,在校學(xué)生 3647人,教職工 237人,中學(xué)校 4所,在校學(xué)生 360人,教職工 47人。 1985年有小學(xué)校 49所,在校學(xué)生 2366人,教職工 287人。

  全縣有科技人員578人,解放后培育出了一批在各個科技領(lǐng)域里的少數(shù)民族科技人員。1990年有縣級科技學(xué)會、協(xié)會、研究會7個,會員545人學(xué)領(lǐng)研究課題取得成果。其中部分課題獲得省、州嘉獎。有8篇學(xué)術(shù)論文科技后,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)得到極大發(fā)展。1990年,有醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)17個(未包括州屬林業(yè)系統(tǒng)醫(yī)療機構(gòu)4個),衛(wèi)生、醫(yī)療技術(shù)人員 128人,平均每千人有醫(yī)療衛(wèi)生人員 4.58人0張,病床2.8區(qū)缺醫(yī)少藥變,地方病,傳染病發(fā)病率大為減少,治療率增加。文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,解放后建起了新華書店、電影院、文化館、電視轉(zhuǎn)播臺等,極大地豐富了人民群眾的文化生活也得舉辦了各種運動會,體育運動開展了 12個項目。 1974~1990年,為省、州輸送了體育人才11人。文物古跡也得到妥善保護,有省級文物保護單位3處。

旅游資源

  夏炎寺:全稱“夏炎扎西贊拉貢巴寺”,譯作“夏炎吉祥歷神寺”,位于四川省阿壩州壤塘夏炎村院,建于公元1784甲辰、乾隆四十九年,創(chuàng)始人為阿旺·更嘎求覺喇嘛(公元 1735—1802 年),母寺為藏洼寺。文革遭到1984年經(jīng)準(zhǔn)開放,寺院、經(jīng)堂均。

  東壤塘桑珠羅布林寺:創(chuàng)建人仲氏,是明朝的風(fēng)云人物,被朝廷封為“宏教禪師”,頒發(fā)了封文。文曰“奉天承運,皇帝赦曰:朕維佛氏之教,以寂靜為用。上足陰翊皇度,下足以開導(dǎo)群迷。自昔有國者,莫不崇獎維持,興隆其教。爾囊日領(lǐng)占。ㄖ偃漳椅骼@)精明了悟,愿力宏深,恪守毗尼,心存清凈,化誘善類,良封爾為宏教禪師。庶闡揚于宗風(fēng),永篤忠誠,式丕承于寵命,欽此!”(永樂六年四月八日)明成化年間,頒與象牙圖章,明正德年間又賜善悟灌頂國師。

  香拉東吉圣山風(fēng)景區(qū):該風(fēng)景區(qū)距縣城29公里。這是一座未曾被人碰觸的山,因為它是《格薩爾王l]一,神圣不可侵犯。該風(fēng)景區(qū)方圓30平方公里,“香拉東吉”圣山形如“眾”字,巍峨壯麗,傳說它是金剛手菩薩的化身。周圍有88座雪山烘托著,傳說它們是圣山的侍從。每當(dāng)?shù)搅撕锬辏髀飞裣啥家缙诘绞ド礁皶䴕g宴,因此只要屆時轉(zhuǎn)山,就會積累無量的功德。

  壤塘補天瀑布:位于與金川縣交界的第一寨——獨寨,距縣城40余公里。從公路往右岸的山腳行走,可見一條懸石溝200米,但聞聲貫耳去,發(fā)現(xiàn)一面瀑布從60多米高的空中飛流直下,砸進地面的深潭,涌起千堆雪花。非常有意思的是瀑布飛來處,有一塊危石懸其中石脈布天”。

  海子山風(fēng)景區(qū):該景區(qū)位于壤塘、阿壩、馬爾康三縣交界處,距縣城80公 海子的山的意思。海子山不僅有海子,而且有35個。海子山不僅山美,而且水秀。海子山海拔4760米,雄居于草原上空。它的主峰叫“尊瑪”,“王后”的意思,據(jù)說是青海境內(nèi)著名的阿尼瑪卿山神的王后。她身著銀色披風(fēng),騎1匹白色駿馬,手捧如意寶,護佑一方生靈。

  高山牧場:該風(fēng)景區(qū)外圍是高山牧場[/ur茵茵,區(qū)內(nèi)的海子山主峰白雪皚皚,巍峨雄偉;山腰和各個溝壑,布滿森林和藥用植物,里面鳥語花香,珍禽異獸生息繁衍;35個高山湖泊集中分布于海子山腳,超呼人工精心布局,大工真令人驚嘆不已。

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